6月8日，中華民族共同體研究院“中華民族大講壇”第三講在北書(shū)院N413報(bào)告廳舉行。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)邊疆研究所李大龍教授應(yīng)邀作主題為“如何詮釋邊疆——判定邊疆歸屬的標(biāo)準(zhǔn)探討”專(zhuān)題講座。講座由研究院副院長(zhǎng)李學(xué)保教授主持。
中國(guó)邊疆歸屬原則的判定，涉及中國(guó)邊疆的概念、范圍和歸屬，以及歷史敘述范圍的界定等諸多深層次的理論問(wèn)題，是邊疆話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)的重要問(wèn)題。李大龍認(rèn)為，在沒(méi)有域外勢(shì)力介入的情況下，中華大地上的眾多族群共同構(gòu)建了多民族近現(xiàn)代主權(quán)國(guó)家，但在近代遇到了西方殖民勢(shì)力東擴(kuò)，最終發(fā)生“碰撞底定”，即中國(guó)的疆域范圍是在“自然凝聚，碰撞底定”的歷史過(guò)程中形成的。
李大龍教授首先從匈奴童仆都尉的設(shè)置、西漢西域都護(hù)的設(shè)置、以及認(rèn)識(shí)邊疆歸屬的標(biāo)準(zhǔn)等幾個(gè)方面，對(duì)邊疆的含義與特征和判定邊疆歸屬標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了詳細(xì)解讀。
他認(rèn)為今天中國(guó)的疆域是歷史長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果，但有關(guān)邊疆的傳統(tǒng)敘述是在中國(guó)歷代王朝疆域基礎(chǔ)上構(gòu)建的，邊疆民族政權(quán)的疆域范圍在中國(guó)疆域的傳統(tǒng)話(huà)語(yǔ)體系中沒(méi)有得到應(yīng)有重視。在周邊鄰國(guó)都在構(gòu)建自己邊疆歷史話(huà)語(yǔ)體系、西方關(guān)于中國(guó)歷史邊疆解讀充斥大量錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)的情況下，關(guān)于邊疆地區(qū)歸屬的認(rèn)識(shí)分歧不僅影響著我們對(duì)邊疆的認(rèn)識(shí)，也影響著我們?cè)捳Z(yǔ)體系的建構(gòu)及邊疆政策的制定與實(shí)施，應(yīng)引起學(xué)界的高度重視。
之后，李大龍教授從“西域都護(hù)”“僮仆都尉”“自古以來(lái)”三個(gè)判定邊疆歸屬標(biāo)準(zhǔn)所形成的關(guān)于中國(guó)邊疆的不同話(huà)語(yǔ)體系進(jìn)行了分析。
以西域都護(hù)為標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)的是歷代王朝視角，歷代王朝能否代表中國(guó)，以及王朝有效治理之前的歸屬如何認(rèn)定等是需要進(jìn)一步完善的。
以僮仆都尉為標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)著多民族國(guó)家視角，既然認(rèn)為匈奴歷史屬于中國(guó)史，那么匈奴設(shè)置機(jī)構(gòu)實(shí)施管理的區(qū)域也應(yīng)該是對(duì)民族國(guó)家歷史的組成部分?，F(xiàn)有的話(huà)語(yǔ)體系雖然將匈奴歷史納入中國(guó)史敘述，但屬于附屬。
“自古以來(lái)”為標(biāo)準(zhǔn)，也是體現(xiàn)著多民族國(guó)家視角，既然多民族國(guó)家是中華大地上眾多族群共同締造的，那么生息繁衍在中華大地上的所有族群和政權(quán)的歷史，都屬于多民族國(guó)家歷史的組成部分?！白怨乓詠?lái)”（自然凝聚）之說(shuō)更符合多民族國(guó)家是中華大地上諸多政權(quán)和族群共同締造的這一主流看法，也是符合邏輯的。
講座現(xiàn)場(chǎng)設(shè)置了提問(wèn)環(huán)節(jié)，針對(duì)老師和同學(xué)們提出的問(wèn)題，李大龍教授作了詳細(xì)而深刻的解答。