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習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的重要講話(huà)，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是馬克思主義民族理論中國(guó)化時(shí)代化的最新成果，極大豐富了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想的內(nèi)涵。習(xí)近平總書(shū)記在講話(huà)中強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)中華民族歷史和中華民族共同體的理論研究和宣傳闡釋?！边@與習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第九次集體學(xué)習(xí)時(shí)提出的“鑄牢中華民族共同體意識(shí)，需要構(gòu)建科學(xué)完備的中華民族共同體理論體系”的重要論斷一脈相承，為中華民族共同體理論體系建設(shè)提出了新的更高要求，提供了根本遵循。

深刻認(rèn)識(shí)構(gòu)建科學(xué)完備的中華民族共同體理論體系的重大意義

在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期，構(gòu)建科學(xué)完備的中華民族共同體理論體系，既是學(xué)術(shù)理論問(wèn)題，更是重大戰(zhàn)略問(wèn)題。

這是加強(qiáng)中華民族共同體建設(shè)的必然要求。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記審古今之變，察時(shí)代之勢(shì)，提出鑄牢中華民族共同體意識(shí)、加強(qiáng)中華民族共同體建設(shè)等原創(chuàng)性論斷，為具有五千多年文明史的中華民族的未來(lái)發(fā)展指明了方向，標(biāo)志著自覺(jué)的中華民族進(jìn)入到新的境界，中華民族精神進(jìn)入到更加充盈的階段。中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期是一個(gè)需要理論也能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代。要建設(shè)好中華民族共同體，就必須科學(xué)揭示中華民族形成和發(fā)展的道理、學(xué)理、哲理。

這是深入踐行“兩個(gè)結(jié)合”的必然要求。堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽?。?xí)近平總書(shū)記指出：“一百多年來(lái)，我們堅(jiān)持把馬克思主義民族理論同中國(guó)民族問(wèn)題具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)造性地走出了一條中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路?！睒?gòu)建科學(xué)完備的中華民族共同體理論體系，只能沿著這條正確道路指引的方向前進(jìn)。要牢牢堅(jiān)持馬克思主義這個(gè)“魂脈”，確保理論體系建設(shè)不變質(zhì)、不變味，不偏離正確方向；要緊緊守住中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)“根脈”，確保理論體系建設(shè)高揚(yáng)中華文化的主體性，徹底走出“以西律中”的死胡同。

這是應(yīng)對(duì)民族領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)挑戰(zhàn)的必然要求。在世界百年未有之大變局下，民族工作進(jìn)入到大國(guó)戰(zhàn)略博弈第一線(xiàn)。一方面，美西方充滿(mǎn)傲慢與偏見(jiàn)，攻擊抹黑我民族理論政策無(wú)所不用其極。尤其是打著“學(xué)術(shù)”的幌子，宣揚(yáng)西方民族理論話(huà)語(yǔ)，宣揚(yáng)“內(nèi)亞史觀(guān)”“新清史觀(guān)”“征服王朝論”“贊米亞學(xué)說(shuō)”等錯(cuò)誤史觀(guān)，歪曲并解構(gòu)中華民族的歷史與現(xiàn)實(shí)。另一方面，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界一定程度上還存在認(rèn)識(shí)偏差，既有對(duì)馬克思主義民族理論的核心要義解釋不夠精準(zhǔn)的現(xiàn)象，也有受西方民族理論所左右的現(xiàn)象。理論是意識(shí)形態(tài)的基石，理論研究越深入，對(duì)意識(shí)形態(tài)的支撐就越堅(jiān)強(qiáng)有力。只有構(gòu)建科學(xué)完備的中華民族共同體理論體系，才能有效應(yīng)對(duì)民族領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)的挑戰(zhàn)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。

深刻把握構(gòu)建科學(xué)完備的中華民族共同體理論體系的重點(diǎn)任務(wù)

習(xí)近平總書(shū)記指出，要深化中華民族共同體重大基礎(chǔ)性問(wèn)題研究，加快形成中國(guó)自主的中華民族共同體史料體系、話(huà)語(yǔ)體系、理論體系。這為構(gòu)建科學(xué)完備的中華民族共同體理論體系指明了方向。史料體系、話(huà)語(yǔ)體系、理論體系三者是一個(gè)相互聯(lián)系的整體，又各有側(cè)重。

史料體系是基石。習(xí)近平總書(shū)記指出，我國(guó)各民族共同開(kāi)拓了祖國(guó)的遼闊疆域，共同締造了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，共同書(shū)寫(xiě)了輝煌的中國(guó)歷史，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，共同培育了偉大的民族精神。構(gòu)建史料體系，就是要以“五個(gè)共同”正確史觀(guān)為指導(dǎo)，深入挖掘反映各民族“三交”的史料，呈現(xiàn)中華民族共同性不斷鞏固發(fā)展的歷史趨勢(shì)，揭示中華民族共同體的形成和發(fā)展是人心所向、大勢(shì)所趨、歷史必然。要把高質(zhì)量推進(jìn)《中華民族交往交流交融史》編纂工程的過(guò)程，變成推動(dòng)各族群眾牢固樹(shù)立正確中華民族歷史觀(guān)的過(guò)程。同時(shí)，加大對(duì)東北、西北、西南等區(qū)域性“三交”史料、走廊地帶“三交”史料、民族語(yǔ)言文獻(xiàn)和海外文獻(xiàn)中的“三交”史料的挖掘整理。通過(guò)史料體系建設(shè)，實(shí)證中華文化一直是新疆、西藏各民族文化的根脈，新疆、西藏自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分，實(shí)證高句麗、喀喇汗王朝等是中國(guó)的地方民族政權(quán)，牢牢掌握中華民族歷史敘述的主動(dòng)權(quán)。

話(huà)語(yǔ)體系是關(guān)鍵。要解決我國(guó)的民族理論研究中存在的被西方民族理論思想和話(huà)語(yǔ)體系左右的問(wèn)題，就要構(gòu)建中國(guó)自主的話(huà)語(yǔ)體系。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要加快構(gòu)建中國(guó)話(huà)語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐，用中國(guó)實(shí)踐升華中國(guó)理論，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，更加充分、更加鮮明地展現(xiàn)中國(guó)故事及其背后的思想力量和精神力量?！币獙?duì)“民族”“共同體”“中華民族”“中華民族共同體”等概念，對(duì)“共同性與差異性”“中華民族共同體意識(shí)與各民族意識(shí)”“中華文化與各民族文化”“物質(zhì)與精神”“中華民族共同體與人類(lèi)命運(yùn)共同體”等范疇，對(duì)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”“加強(qiáng)中華民族共同體建設(shè)”等命題，在堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)和植根中國(guó)偉大實(shí)踐的基礎(chǔ)上精心研究。《中華民族共同體概論》教材在話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)上作了積極探索，該書(shū)第一講第一節(jié)首先就為“中華民族”下定義，要用好教材，引導(dǎo)學(xué)術(shù)界構(gòu)建全新話(huà)語(yǔ)體系。

理論體系是核心。要建設(shè)好系統(tǒng)化、科學(xué)化的理論體系，必須搭建好“四梁八柱”。一是深化馬克思主義民族理論研究。加強(qiáng)馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于國(guó)家民族、民族融合、共同體等方面論述的研究，夯實(shí)中華民族共同體的馬克思主義理論基礎(chǔ)。二是系統(tǒng)闡釋中華文明突出特性。加強(qiáng)中華文明和中華民族共同體關(guān)系的研究，揭示五千多年中華文明所孕育的偉大祖國(guó)、偉大民族，永遠(yuǎn)是全體中華兒女最深沉、最持久的情感所系。三是深入研究中國(guó)共產(chǎn)黨百年民族工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。加強(qiáng)馬克思主義民族理論中國(guó)化時(shí)代化歷程研究，分析中國(guó)特色解決民族問(wèn)題正確道路的科學(xué)內(nèi)涵，探究中華民族共同體在近現(xiàn)代的歷史演進(jìn)。四是研究并反思西方民族理論。在深入研究的基礎(chǔ)上，反思“民族是分化的產(chǎn)物”“從帝國(guó)到民族國(guó)家是普遍規(guī)律”“要多元不要一體”等西方民族理論，通過(guò)中西對(duì)比堅(jiān)定“四個(gè)自信”。同時(shí)，加強(qiáng)中西互鑒，充分保持理論體系建設(shè)的開(kāi)放性、國(guó)際性。

為構(gòu)建科學(xué)完備的中華民族共同體理論體系提供堅(jiān)實(shí)保障

構(gòu)建科學(xué)完備的中華民族共同體理論體系是一項(xiàng)基礎(chǔ)性、系統(tǒng)性工程，需要強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，健全制度機(jī)制，形成強(qiáng)大合力。

抓好研究矩陣建設(shè)。科學(xué)布局中央宣傳部、中央統(tǒng)戰(zhàn)部、教育部、國(guó)家民委鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究基地、國(guó)家民委中華民族共同體研究基地和相關(guān)研究平臺(tái)。對(duì)各基地和研究平臺(tái)科學(xué)定位，凝練研究方向，明確研究重點(diǎn)，加強(qiáng)分工協(xié)同，從歷史和現(xiàn)實(shí)、空間和時(shí)間、學(xué)科和門(mén)類(lèi)等方面形成科學(xué)合理的研究矩陣。貫徹落實(shí)《關(guān)于加強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)理論研究體系建設(shè)的意見(jiàn)》，健全完善考核評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，引導(dǎo)基地切實(shí)發(fā)揮作用，真正做到有用管用。

抓好優(yōu)秀成果轉(zhuǎn)化。推動(dòng)優(yōu)秀研究成果及時(shí)轉(zhuǎn)化為決策咨詢(xún)信息、論文專(zhuān)著和文宣產(chǎn)品。努力把鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究論壇等學(xué)術(shù)活動(dòng)打造成具有廣泛影響力的品牌活動(dòng)。推動(dòng)《中華民族共同體研究》等民族研究類(lèi)學(xué)術(shù)期刊和《中國(guó)民族報(bào)》、“道中華”等媒體平臺(tái)開(kāi)辦成果展示專(zhuān)欄。推動(dòng)機(jī)制建設(shè)，進(jìn)一步暢通咨詢(xún)報(bào)告報(bào)送、圖書(shū)出版和論文發(fā)表渠道。

抓好人才隊(duì)伍建設(shè)。圍繞理論引領(lǐng)、項(xiàng)目推進(jìn)、基地建設(shè)、科研管理、聯(lián)合調(diào)研等工作，培養(yǎng)聯(lián)系一大批專(zhuān)家學(xué)者。建好國(guó)家民委決策咨詢(xún)委員會(huì)，充分發(fā)揮基地首席專(zhuān)家的作用。進(jìn)一步健全完善有利于優(yōu)秀中青年專(zhuān)家脫穎而出的選人用人機(jī)制，為他們把好方向、搭建平臺(tái)、創(chuàng)造機(jī)會(huì)。總結(jié)好國(guó)家民委舉辦中華民族共同體理論體系建設(shè)中青年學(xué)者研修班的經(jīng)驗(yàn)，打造一支政治可靠、研究能力強(qiáng)、開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)突出、學(xué)術(shù)組織帶動(dòng)作用明顯的中青年專(zhuān)家隊(duì)伍。

（作者張世保系國(guó)家民委理論研究司副司長(zhǎng)）

轉(zhuǎn)載自：國(guó)家民委微信公眾號(hào) 2024年11月13日

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