11月24日上午，北京師范大學(xué)巴戰(zhàn)龍教授與南開(kāi)大學(xué)馮琳副教授為學(xué)院師生帶來(lái)了一場(chǎng)題為《民族志的“尺度”：人類(lèi)學(xué)的田野及其后續(xù)》的學(xué)術(shù)講座。教育學(xué)院康翠萍教授主持了學(xué)術(shù)活動(dòng)，學(xué)院教師及眾多研究生參加了學(xué)術(shù)講座，現(xiàn)場(chǎng)學(xué)術(shù)氛圍濃郁，互動(dòng)交流熱烈。
林晉書(shū)記代表教育學(xué)院全體師生，向遠(yuǎn)道而來(lái)的兩位專(zhuān)家學(xué)者表達(dá)了最誠(chéng)摯的感謝和熱烈的歡迎。她表示，兩位專(zhuān)家的到來(lái)不僅為學(xué)院師生帶來(lái)了前沿的學(xué)術(shù)視野，也為學(xué)院的教育教學(xué)和科研工作注入了新的活力。
首先，馮琳副教授以民族志的“尺度”為核心要點(diǎn)，明確指出“尺度”并非預(yù)先設(shè)定、固定不變的，而是需要在田野互動(dòng)過(guò)程中進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整的“凹凸鏡”。她結(jié)合自身對(duì)涼山彝族的相關(guān)田野調(diào)查經(jīng)歷，深入淺出地闡述了自己研究視角的變化過(guò)程，即從關(guān)注涼山彝族女性患者，拓展至關(guān)注與患者共處的女性，從疾病風(fēng)險(xiǎn)到“窮-愚-病”復(fù)合風(fēng)險(xiǎn)。她強(qiáng)調(diào)不僅要妥善處理“尺度”范圍之外的“bonus”信息，更要在田野之后回歸書(shū)本，完成“紙”與“路”的交織。
（馮琳副教授發(fā)言）
巴戰(zhàn)龍教授指出，要先寫(xiě)敘事，再寫(xiě)論文，強(qiáng)調(diào)“民族志”要先把故事講清楚。他認(rèn)為理論并不抽象，希望學(xué)生要深入研讀教育學(xué)經(jīng)典著作，而非僅僅依賴(lài)二手文獻(xiàn)。他提出在田野調(diào)查中，要以“跟屁蟲(chóng)”姿態(tài)做好參與式觀(guān)察，同時(shí)在寫(xiě)作過(guò)程中要避免過(guò)度反思，謹(jǐn)防“客位化反思”，要立足主位視角。
(巴戰(zhàn)龍教授發(fā)言）
自由交流環(huán)節(jié)，與會(huì)師生圍繞講座內(nèi)容，結(jié)合聽(tīng)完講座的思考踴躍發(fā)言，坦誠(chéng)交流?，F(xiàn)場(chǎng)討論氛圍熱烈，展現(xiàn)了教育學(xué)院師生積極求知、開(kāi)放思辨的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。
康翠萍教授最后總結(jié)時(shí)再次對(duì)兩位教授表示感謝，她指出，田野調(diào)查的學(xué)術(shù)本質(zhì)是在“走”與“寫(xiě)”的過(guò)程中過(guò)著一種“真生活”，“尺度”問(wèn)題是民族志研究必須遵循的“方法論”問(wèn)題。“教育學(xué)就是人類(lèi)學(xué)”，如果教育學(xué)希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人。
本次學(xué)術(shù)講座不僅為教育學(xué)院師生搭建了一個(gè)與頂尖學(xué)者面對(duì)面交流的平臺(tái)，更激發(fā)了大家對(duì)民族志研究及田野調(diào)查方法的深入思考。同時(shí)，此次講座為教育學(xué)院的研究與教學(xué)提供了新的思路和方向，促進(jìn)了學(xué)術(shù)思想的碰撞與融合，為推動(dòng)學(xué)院學(xué)術(shù)水平的提升注入了新動(dòng)能。
