裊裊炊煙，朗朗書(shū)聲，扎根廣大農(nóng)村，堅(jiān)守教育事業(yè)，這是一群艱苦奮斗的鄉(xiāng)村教育工作者的故事。點(diǎn)亮前行之光，積蓄?yuàn)^斗之力，這是劉醒龍筆下的一群“天行者”的傳奇。經(jīng)典永流傳，精神永銘記。在6月3日的《中國(guó)民族報(bào)》上，民大師生發(fā)表了小說(shuō)的讀后感，汲取了振奮人心的奮斗之力。
《天行者》為當(dāng)代作家劉醒龍創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，首次出版于2009年。它以我國(guó)上世紀(jì)90年代的鄉(xiāng)村教育為背景，講述了一群在貧苦生活中無(wú)私為鄉(xiāng)村教育事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)的鄉(xiāng)村教師的故事。該書(shū)秉承了作者現(xiàn)實(shí)主義的一貫風(fēng)格，以細(xì)膩的筆觸、樸實(shí)的文字落腳于中國(guó)社會(huì)的一隅。
《天行者》曾獲第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、第二屆中國(guó)出版政府獎(jiǎng)·優(yōu)秀圖書(shū)提名獎(jiǎng)，入選“新中國(guó)70年70部長(zhǎng)篇小說(shuō)典藏”。
1992年5月，劉醒龍以湖北英山縣父子嶺小學(xué)為原型創(chuàng)作的中篇小說(shuō)《鳳凰琴》發(fā)表，先后獲得國(guó)內(nèi)多種獎(jiǎng)項(xiàng)。十幾年后，以《鳳凰琴》為基礎(chǔ)創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《天行者》獲第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，并被翻譯成多種語(yǔ)言在國(guó)外出版發(fā)行。
在《鳳凰琴》發(fā)表30周年之際，中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院讀書(shū)小組成員，在老師的帶領(lǐng)下閱讀了小說(shuō)《天行者》。有感于書(shū)中主人公的無(wú)私奉獻(xiàn)，學(xué)生們表示，要始終心懷感恩之心、報(bào)國(guó)之心，學(xué)習(xí)鄉(xiāng)村教師身上的那份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，深入基層一線(xiàn)，到祖國(guó)和人民最需要的地方去，讓青春在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)中綻放異彩。
創(chuàng)作者談——鄉(xiāng)村知識(shí)分子的精神群像
劉醒龍
1992年第五期《青年文學(xué)》發(fā)表我的中篇小說(shuō)《鳳凰琴》后，曾有大量讀者來(lái)信，提出希望能讀到《鳳凰琴》的續(xù)篇。我沒(méi)有趕那個(gè)熱潮。主要是個(gè)人性格使然，不喜歡隨大流，就像這些年流行淺俗易讀的小長(zhǎng)篇，而我偏偏要寫(xiě)被人質(zhì)疑“百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇誰(shuí)看”的厚重之作。但這并不等于說(shuō)，我不想寫(xiě)。事實(shí)上這么多年，我一直在用只言片語(yǔ)的形式，靜靜地豐富著相關(guān)靈感。
有一天，在我天天路過(guò)的那條街上，出現(xiàn)一家小店叫“天行者”。初次看到它，我馬上覺(jué)得自己尋覓多時(shí)的正是這3個(gè)字。幾乎是同一時(shí)間，我讀到一篇文章，在汶川地震中遭受滅頂之災(zāi)的映秀小學(xué)老師樊曉霞，與丈夫結(jié)婚后分居的14年中，夫妻倆一直在讀《鳳凰琴》，用小說(shuō)的主人公事跡來(lái)安慰自己。14年后，樊老師剛從高山上的教學(xué)點(diǎn)調(diào)到映秀小學(xué)，與家人團(tuán)聚僅十幾天，就被大地震永遠(yuǎn)地奪走生命。因?yàn)檫@些事，我覺(jué)得讓《天行者》成書(shū)的時(shí)候到了。
我寫(xiě)中篇小說(shuō)《鳳凰琴》，是因?yàn)樾拇娓袆?dòng)。事隔十幾年，當(dāng)我寫(xiě)完長(zhǎng)篇小說(shuō)《天行者》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心里充滿(mǎn)感恩。如果沒(méi)有那些鄉(xiāng)村教師的哺育，20世紀(jì)后半葉的鄉(xiāng)村心靈，很可能是一片荒漠。
十幾年前我還年輕，很自然地選擇了表現(xiàn)一顆躁動(dòng)不安的心，如何與天荒地老的鄉(xiāng)村發(fā)生契合。十幾年的時(shí)光讓我的心蒼老許多，命運(yùn)也開(kāi)始展現(xiàn)其無(wú)可抗拒的力度。就像映秀小學(xué)的樊曉霞老師，在那么美麗的女性身上，其命運(yùn)的荒誕，讓我一下子看到了鄉(xiāng)村知識(shí)分子的命運(yùn)本質(zhì)。
從《鳳凰琴》到《天行者》，雖然我清楚地記得當(dāng)初教育我的那些鄉(xiāng)村教師，也清楚地記得我的那些當(dāng)了鄉(xiāng)村教師的小學(xué)與中學(xué)同學(xué)，雖然我遇到過(guò)許多自認(rèn)為是這些小說(shuō)中“主人公”的可敬的鄉(xiāng)村教師，也遇到家鄉(xiāng)某個(gè)硬將毫不相干的人強(qiáng)說(shuō)成是我的寫(xiě)作原型的輕浮的研究者，可我還是要說(shuō)，如果真有原型，那也只能是普天之下的每一位鄉(xiāng)村知識(shí)分子。
或許今后我還有機(jī)會(huì)寫(xiě)一寫(xiě)十年后的今天，鄉(xiāng)村知識(shí)分子的生命狀態(tài)。但在《天行者》這部小說(shuō)中我所表述的，只是“ 20世紀(jì)后半葉在中國(guó)大地上默默苦行的民間英雄”。小說(shuō)以民辦教師們所經(jīng)歷的3次轉(zhuǎn)正而分成3個(gè)部分，因?yàn)橐淮伪纫淮位恼Q，因而一部比一部疼痛。半輩子都在盼轉(zhuǎn)正的民辦教師，當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，那些復(fù)雜嚴(yán)苛的政策反而讓他們徹底失去轉(zhuǎn)正的可能。
中篇小說(shuō)能將生命在某個(gè)時(shí)刻的情狀表現(xiàn)生動(dòng)，便是一種成功；對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)的把握，實(shí)質(zhì)上是對(duì)命運(yùn)的參悟。從這個(gè)意義上看，中篇小說(shuō)《鳳凰琴》表現(xiàn)的是我對(duì)生活的感動(dòng)，長(zhǎng)篇小說(shuō)《天行者》表現(xiàn)了我對(duì)歷史的沉思。
我喜歡鄉(xiāng)村中所有的人。在《天行者》中，我最喜歡的是葉碧秋的那位苕媽。在豐厚而神秘的鄉(xiāng)村，一棵從不言語(yǔ)的大樹(shù)都會(huì)是曠世的智者。也許生活中，像夏雪這樣既時(shí)尚又純美的女孩，是唯一的。我希望她是一種美的標(biāo)本。我更希望她是一種美的真實(shí)。我敬重一切前往鄉(xiāng)村任教的人，不管他們是以何種理由，也不管他們心懷何種想念，哪怕他只在某所學(xué)校里待上一個(gè)星期，只要他教會(huì)孩子們一個(gè)字，就值得銘記。
在好的小說(shuō)中，所描寫(xiě)的某種行業(yè)只是背景與載體，目的是讓思想之舟駛向遠(yuǎn)方。與民辦教師相似的職業(yè)還有許多，好的小說(shuō)不應(yīng)當(dāng)被理解為寫(xiě)了這個(gè)行業(yè)，就是為了解決某個(gè)行業(yè)的問(wèn)題，更重要的是從中發(fā)現(xiàn)生命在最卑微時(shí)所展現(xiàn)出來(lái)的偉大意義。
沒(méi)有歷史就沒(méi)有未來(lái)。面對(duì)急劇變化的上世紀(jì)最后30年，除了金錢(qián)與財(cái)富，一些人似乎已不知道還有什么值得長(zhǎng)存于記憶之中。即便是將日子過(guò)得較為舒緩的鄉(xiāng)村，急于忘記過(guò)去的也大有人在。而我，是一個(gè)十分戀舊的人，一想到往事，一方面會(huì)感動(dòng)，一方面又會(huì)恐懼。
文明的堅(jiān)守傳播，不是自生自滅的野火，而必須是代代相傳的薪火，一天也不能熄滅。作為知識(shí)分子，無(wú)論是鄉(xiāng)村的，還是城市的，一切奇跡的醞釀與發(fā)生，首先都應(yīng)當(dāng)歸功于他們的啟蒙。正如《天行者》中的那些民辦教師們，從不曾被沉重的生活壓倒，他們?nèi)缙椒踩兆永镌?shī)意的琴音和笛聲，見(jiàn)證著良知和道義在人心中的運(yùn)行。
領(lǐng)讀：以文學(xué)作品致敬鄉(xiāng)村教師——引領(lǐng)人們向上向善向真的力量
文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教授 楊彬
劉醒龍的《天行者》獲得第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，其頒獎(jiǎng)詞稱(chēng)：“《天行者》是獻(xiàn)給中國(guó)大地上默默苦行的鄉(xiāng)村英雄的悲壯之歌。一群民辦教師在寂寞群山中的堅(jiān)守與盼望，具有感人肺腑的力量?！?/span>
民辦教師是上世紀(jì)50-90年代我國(guó)農(nóng)村的代課老師。當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村公辦教師缺乏，為了普及義務(wù)教育，在鄉(xiāng)村中挑選受過(guò)一定文化教育的農(nóng)民擔(dān)任教師。他們屬于編外教師，工資低。然而，即使是在艱苦的環(huán)境下，他們依然不離不棄地堅(jiān)守教師崗位，支撐起廣大鄉(xiāng)村教育的一片天。
曾有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，上世紀(jì)80年代以前出生的中國(guó)人，有八成左右都受過(guò)民辦教師的培育。因?yàn)樗麄兊母冻?，那個(gè)年代農(nóng)村文盲在全國(guó)人口中的占比大幅度下降。從1979年開(kāi)始，國(guó)家對(duì)民辦教師進(jìn)行整頓和管理，一部分人轉(zhuǎn)為公辦教師，到2000年底民辦教師退出了歷史舞臺(tái)。然而，民辦教師為我國(guó)農(nóng)村教育事業(yè)作出的巨大貢獻(xiàn)不容忽視。在這樣的歷史背景下，劉醒龍創(chuàng)作獻(xiàn)給鄉(xiāng)村教師的長(zhǎng)篇小說(shuō)《天行者》，用文學(xué)為民辦教師的歷史存證，為民辦教師的貢獻(xiàn)存檔。
《天行者》是劉醒龍對(duì)1992年發(fā)表的中篇小說(shuō)《鳳凰琴》的續(xù)寫(xiě)和再創(chuàng)作?！而P凰琴》講述了坐落在大別山天堂寨腳下的界嶺小學(xué)發(fā)生的故事。界嶺小學(xué)只有5個(gè)人：余校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)鄧有米、教導(dǎo)主任孫四海、余校長(zhǎng)的愛(ài)人明愛(ài)芬，以及新來(lái)的青年教師張英才。這5位民辦教師，即便面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)，也始終堅(jiān)守崗位，為農(nóng)村學(xué)齡孩子掃盲、啟蒙?！而P凰琴》發(fā)表后，在社會(huì)各界尤其是教育界激起巨大反響。
2009年，劉醒龍?jiān)凇而P凰琴》的基礎(chǔ)上創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)《天行者》。究其續(xù)寫(xiě)的原因，主要有兩點(diǎn)：第一，劉醒龍具有濃厚的現(xiàn)實(shí)主義情懷，一直關(guān)注民辦教師群體；第二，汶川地震中遇難的民辦教師樊曉霞愛(ài)讀《鳳凰琴》，樊曉霞14年來(lái)一直和愛(ài)人兩地分居，剛調(diào)到映秀小學(xué)不久就在地震中失去生命。這個(gè)令人心酸的故事震撼了劉醒龍，他決定續(xù)寫(xiě)和再創(chuàng)作民辦教師的長(zhǎng)篇小說(shuō)。于是，具有更大的容量、更深厚的情懷、更令人動(dòng)容的《天行者》得以完成。
《天行者》以界嶺小學(xué)作為上世紀(jì)50-70年代中國(guó)鄉(xiāng)村教育的縮影，通過(guò)界嶺小學(xué)余校長(zhǎng)、鄧有米、孫四海、明愛(ài)芬等民辦教師，幾十年在極其艱苦的環(huán)境下為農(nóng)村教育事業(yè)奉獻(xiàn)一切的故事，用直面現(xiàn)實(shí)、直面當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)主義精神，歌頌鄉(xiāng)村教師巨大的貢獻(xiàn)、頑強(qiáng)的意志和高貴的靈魂。
劉醒龍說(shuō)：“《鳳凰琴》只寫(xiě)了一段情懷，《天行者》則寫(xiě)了這些人的命運(yùn)。在情懷中，一切源于感動(dòng)；在命運(yùn)里，則是歷史與現(xiàn)實(shí)、社會(huì)生活與個(gè)人靈魂的全面碰撞，以顯現(xiàn)卑微生命在大千世界中的長(zhǎng)久的價(jià)值?！痹凇短煨姓摺分校瑥堄⒉挪辉偈秦灤┦冀K的人物，他離開(kāi)后，接著有藍(lán)飛、夏雪、駱雨等來(lái)到界嶺小學(xué)，但又一個(gè)個(gè)離去，界嶺小學(xué)依舊只有余校長(zhǎng)、鄧有米和孫四海堅(jiān)守。
界嶺小學(xué)的教師不僅教授孩子們知識(shí)，還要像父母一樣照顧學(xué)生。余校長(zhǎng)將離校遠(yuǎn)的學(xué)生收在家里，鄧有米、孫四海放學(xué)后要翻山越嶺送孩子回家?！短煨姓摺纷顒?dòng)人的情節(jié)是界嶺小學(xué)每天的升國(guó)旗儀式，在鄧有米、孫四海竹笛的伴奏、孩子們齊唱的國(guó)歌聲中冉冉上升的國(guó)旗，是“增強(qiáng)學(xué)校師生凝聚力、團(tuán)結(jié)力的象征，也是對(duì)神圣教育事業(yè)和熱愛(ài)偉大祖國(guó)內(nèi)心充滿(mǎn)敬畏最直接最樸素最崇高的表達(dá)方式”。小說(shuō)中還描寫(xiě)了一個(gè)輟學(xué)的學(xué)生，每天早上在家里遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)升旗，就在家里唱國(guó)歌。這個(gè)學(xué)生說(shuō)，只要能唱國(guó)歌，就什么都不怕。這種超越現(xiàn)實(shí)苦難的精神描寫(xiě)，體現(xiàn)了作品“超越現(xiàn)實(shí)的當(dāng)代性”，具有引領(lǐng)人們走向未來(lái)、從現(xiàn)實(shí)中矗立起來(lái)的永恒的生命力。
《天行者》是一部具有歷史性、當(dāng)下性和未來(lái)性的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)經(jīng)典。小說(shuō)描寫(xiě)已經(jīng)完成歷史使命的民辦教師群體，從歷史地位、歷史使命等角度書(shū)寫(xiě)為中國(guó)鄉(xiāng)村教育作出巨大貢獻(xiàn)的民辦教師。同時(shí)，立足現(xiàn)實(shí)、立足當(dāng)下，充分展示現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的巨大能量，這是引領(lǐng)人們向上向善向真的力量，是激勵(lì)人們?cè)谀婢持袏^發(fā)圖強(qiáng)的榜樣。
如今我國(guó)已全面建成小康社會(huì)，農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化，正在邁向鄉(xiāng)村振興的美好征程，農(nóng)村教育也已發(fā)生了巨大變化。然而，現(xiàn)在的農(nóng)村、基層，還需要大量的大學(xué)生和青年知識(shí)分子。因此，當(dāng)今大學(xué)生應(yīng)該從《天行者》中汲取精神力量，到農(nóng)村去，到基層去，到祖國(guó)最需要的地方去，為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)青春力量。
靜讀思悟：點(diǎn)點(diǎn)微光 照亮?xí)r代
文學(xué)與新聞傳播學(xué)院2020級(jí)學(xué)生 胡杰
在上世紀(jì)50-70年代的大背景下，界嶺無(wú)疑是一個(gè)小地方。當(dāng)時(shí)，生活條件艱難，收入微薄，界嶺小學(xué)的民辦教師為了能夠讓孩子們得到受教育的機(jī)會(huì)，憑著對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)父老鄉(xiāng)親子女樸素的熱愛(ài)，毫不猶豫地承擔(dān)起教書(shū)育人的使命。他們數(shù)十年如一日，勤勤懇懇、任勞任怨，苦口婆心地念叨著“讀點(diǎn)書(shū)總是好的”。這些小人物以自己發(fā)出的點(diǎn)點(diǎn)微光，成為點(diǎn)亮那個(gè)時(shí)代農(nóng)村教育的巨大火炬。
小說(shuō)《天行者》以三次轉(zhuǎn)正機(jī)會(huì)為線(xiàn)索，寫(xiě)出了界嶺小學(xué)余校長(zhǎng)、鄧有米、孫四海之間的矛盾沖突。戲劇性的是，第一次轉(zhuǎn)正機(jī)會(huì)被三人讓給高考失利來(lái)這里教書(shū)的年輕人張英才；第二次轉(zhuǎn)正機(jī)會(huì)被校長(zhǎng)助理藍(lán)飛借著公章在手的便利，私自填寫(xiě)了自己的資料上報(bào)；第三次轉(zhuǎn)正機(jī)會(huì)因?yàn)楦哳~的費(fèi)用和鄧有米的貪污而喪失。小說(shuō)留下了遺憾，留下了心酸——有時(shí)候越想得到的東西，卻越難以獲得。
然而這樣的悲劇色彩，恰恰是小說(shuō)的靈魂所在。轉(zhuǎn)正機(jī)會(huì)遲遲得不到，這些民辦教師沒(méi)有因此而懷恨，沒(méi)有就此而敷衍塞責(zé)，他們的“所求”和“所為”總是在翻轉(zhuǎn)。如同余校長(zhǎng)在小說(shuō)的開(kāi)篇說(shuō)的話(huà)：“當(dāng)民辦教師的，什么本錢(qián)都沒(méi)有，就是不缺良心和感情，這么多孩子，不讀書(shū)怎么行呢？拖個(gè)十年八載，未必經(jīng)濟(jì)情況還不會(huì)好起來(lái)么？到那時(shí)候再享福吧！”在前往村長(zhǎng)家，要求把拖欠的工資如數(shù)交給三位教師的時(shí)候，萬(wàn)站長(zhǎng)這樣說(shuō)：“民辦教師不一樣，他們是土生土長(zhǎng)的，總是將學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，成績(jī)?cè)俨钜彩亲约旱挠H骨肉！”這些民辦教師不是什么大英雄，他們也避免不了發(fā)生一些蠅營(yíng)狗茍、你蹬我踹的矛盾沖突。但在對(duì)教育這件事情上，他們總是以一種兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度，嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待。這是他們最值得尊重的地方。
我的爺爺，曾是一名山區(qū)鄉(xiāng)村教師。讀完《天行者》后，我詢(xún)問(wèn)他關(guān)于民辦教師的事情。“民辦教師是很辛苦的，上課鐘聲響了，他們是老師；放了學(xué)，他們是農(nóng)民。很多偏遠(yuǎn)的地方，要爬山下河走幾十里路，那樣的村小往往靠他們?cè)趫?jiān)守。”爺爺說(shuō)，當(dāng)年他教書(shū)的那個(gè)公社小學(xué)，一共有10個(gè)老師，8個(gè)都是民辦老師。那個(gè)年代，為農(nóng)村的孩子掃盲，沒(méi)有他們可是不行的。末了，爺爺深情地說(shuō)：“他們的貢獻(xiàn)是很大的，值得尊敬！”
聽(tīng)完這番話(huà)后，我對(duì)民辦教師有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我似乎有些理解，為什么作者會(huì)用“天行者”作為小說(shuō)標(biāo)題?！靶姓摺?，意味著他們永遠(yuǎn)在路上，為農(nóng)村孩子讀書(shū)受教育不懈地努力著。而“天行者”，則是表達(dá)出作者對(duì)民辦教師的敬意，他們像是上天派出的教育行者，用點(diǎn)點(diǎn)微光照亮了一個(gè)時(shí)代。
星星之火可以燎原，小人物的微光也能匯聚成時(shí)代光芒。民辦教師既是默默耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)的一個(gè)群體，更是自強(qiáng)不息、厚德載物的一個(gè)群體。我們不應(yīng)該忘記，在那樣一個(gè)特殊的時(shí)代，這些老師在中國(guó)大地上作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?！短煨姓摺愤@樣的小說(shuō)，值得很多人去閱讀，去體會(huì)。人類(lèi)群星閃耀之所以絢爛，不是因?yàn)樽蠲髁恋亩嗝匆?，而是因?yàn)槊款w星星都在盡自己的力量發(fā)出光芒。這樣的星空，才會(huì)璀璨無(wú)比，震撼人心。
靜讀思悟：扎根農(nóng)村大地的“掌燈人”
文學(xué)與新聞傳播學(xué)院2019級(jí)學(xué)生 蒙瑤
“炊煙一縷，陋室一間，桃李萬(wàn)千。”這也許是我國(guó)農(nóng)村民辦教師最真實(shí)的寫(xiě)照，也是《天行者》給我的最大感受。在偏遠(yuǎn)的界嶺小學(xué)里，一群民辦教師在貧困中苦苦堅(jiān)守，默默無(wú)聞地當(dāng)起了農(nóng)村大地的“掌燈人”。
小說(shuō)第一部分《鳳凰琴》以高考失利的年輕人張英才為視角，呈現(xiàn)出余校長(zhǎng)、鄧有米、孫四海三位民辦教師的矛盾與艱難。第二部分《雪笛》和第三部分《天行者》則是接續(xù)了《鳳凰琴》的情節(jié)，但主角不再是張英才，而是直接聚焦于農(nóng)村教育一線(xiàn)的余校長(zhǎng)、鄧有米、孫四海三人身上。敘事角色的轉(zhuǎn)換，把這群不受重視的農(nóng)村知識(shí)分子推上了歷史舞臺(tái)，將他們?yōu)榱宿r(nóng)村教育而奔波勞碌的場(chǎng)景呈現(xiàn)在聚光燈下。余校長(zhǎng)的無(wú)私奉獻(xiàn)、鄧有米的同行之愛(ài)、孫四海的情深意重，以及幾位年輕人的成長(zhǎng)和回歸，在一次次的情節(jié)沖突、反轉(zhuǎn)、起落中大放異彩。
余校長(zhǎng)無(wú)疑是整本小說(shuō)中書(shū)寫(xiě)得最為精彩的人物。他是一位遲遲不能轉(zhuǎn)正的民辦教師，妻子明愛(ài)芬長(zhǎng)期臥病在床，他不離不棄；為了讓學(xué)生上學(xué)，他帶著孫四海和鄧有米挨家挨戶(hù)地去動(dòng)員家長(zhǎng)；即使工資微薄，他也愿意主動(dòng)出錢(qián)維修教室……點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事背后，是他對(duì)教育事業(yè)的嘔心瀝血和無(wú)私奉獻(xiàn)。
當(dāng)萬(wàn)站長(zhǎng)規(guī)勸余校長(zhǎng)不要那么拼命時(shí)，余校長(zhǎng)卻說(shuō)：“當(dāng)民辦教師的，什么本錢(qián)也沒(méi)有，就是不缺良心和感情?！庇嘈ｉL(zhǎng)真正做到了“將學(xué)生當(dāng)成自己的孩子”。他不是沒(méi)想過(guò)到外面的世界去，但他很清楚，如果一走了之，界嶺小學(xué)就辦不下去了，那孩子們?cè)趺崔k呢？他的良心告訴自己：不能走，也放不下！于是他又留下來(lái)了，照常給孩子們升國(guó)旗，靠種紅薯和養(yǎng)豬來(lái)補(bǔ)貼學(xué)生的伙食?！爱?dāng)民辦教師的人不以收入論英雄”，可余校長(zhǎng)早已成為了孩子們心中的“英雄”，他燃燒了自己，照亮了學(xué)生們走出大山的路。
作為一本現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，《天行者》中的很多人物并不完美，即使是余校長(zhǎng)、孫四海、鄧有米三人，也曾經(jīng)為轉(zhuǎn)正名額有過(guò)沖突?？墒?，面對(duì)教育時(shí)，他們卻步調(diào)一致，毫不猶豫地站在統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)上。小小的界嶺村，因?yàn)橛辛诉@幾位民辦教師，在一次次的“落雪”后，終于迎來(lái)了春天的生機(jī)與希望。
時(shí)間早已拂去歷史的塵埃，站在講臺(tái)上的人換了一茬又一茬，民辦教師也早已成為了歷史，可是留給我們的感動(dòng)，卻不會(huì)隨著粉筆灰而被風(fēng)吹散。劉醒龍用他的筆，動(dòng)情地訴說(shuō)著時(shí)代的記憶，讓被人遺忘的民辦教師群體重新出現(xiàn)在大眾視野中。這群“掌燈人”在窘迫的生存機(jī)遇和精神困境中，選擇了擔(dān)當(dāng)起農(nóng)村孩子啟蒙的重任，在無(wú)數(shù)個(gè)自我掙扎的日子里，不知不覺(jué)地成為了那個(gè)時(shí)代的光芒，也留給我們后人深切的懷念和永久的感恩。
責(zé)編：龔觀(guān) 審核：陶喜紅 上傳：龔觀(guān)
