責(zé)編：陳琳 審核：謝嵐 上傳：陳琳
本站訊（通訊員：李妍 攝影：李妍）9月25日下午，學(xué)院邀請(qǐng)南京大學(xué)文藝學(xué)博士、南京農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與社會(huì)發(fā)展學(xué)院碩士生導(dǎo)師張娜副教授在文一樓101教室做《氣氛美學(xué)視野下非遺的非物質(zhì)性、空間性與共享性闡釋》學(xué)術(shù)講座。講座由李長(zhǎng)中院長(zhǎng)主持，學(xué)院吳震東副教授等相關(guān)專(zhuān)業(yè)教師及部分研究生參加。
李長(zhǎng)中院長(zhǎng)發(fā)言
張娜副教授以“非遺研究為何需要?dú)夥彰缹W(xué)介入”為切入點(diǎn)，系統(tǒng)梳理非遺研究從保護(hù)傳承向批判性、美學(xué)研究的轉(zhuǎn)型趨勢(shì)，指出傳統(tǒng)美學(xué)理論在闡釋非遺非物質(zhì)性、空間性等特質(zhì)上的局限，氣氛美學(xué)作為以“新物論、新感知”為核心的新美學(xué)形態(tài)，為非遺研究提供了有效理論工具。
同時(shí)，張老師結(jié)合蘇繡、紫砂壺、侗族大歌等案例，解析了氣氛美學(xué)在非遺研究中的應(yīng)用路徑：在存在形態(tài)上，非遺作為身體實(shí)踐與文化空間，需突破傳統(tǒng)物論認(rèn)知；在審美方式上，非遺需破除審美距離，轉(zhuǎn)向多感官融入；在活態(tài)傳承上，非遺的審美生產(chǎn)需通過(guò)氣氛營(yíng)造實(shí)現(xiàn)空間活化。
張娜副教授講學(xué)
提問(wèn)環(huán)節(jié)，同學(xué)們就“氣氛的理論書(shū)寫(xiě)路徑”“數(shù)字技術(shù)與非遺文化體驗(yàn)”等問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)，張老師逐一解答。她建議同學(xué)們閱讀相關(guān)專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，理解其思維路徑，并表示數(shù)字技術(shù)雖能增強(qiáng)體驗(yàn)感，但需警惕其掩蓋非遺本身的文化內(nèi)涵。
吳震東副教授總結(jié)
吳震東副教授對(duì)張娜副教授的分享表示誠(chéng)摯感謝，進(jìn)一步探討非遺的“活態(tài)性”“沉浸性”“情感性”三個(gè)核心概念，強(qiáng)調(diào)非遺是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其保護(hù)與研究需跨學(xué)科視角，挖掘更多學(xué)術(shù)價(jià)值與社會(huì)意義。
