中南民族大學(xué)始終堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，貫徹落實(shí)黨的教育方針和民族政策，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線(xiàn)，以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，堅(jiān)持引領(lǐng)廣大畢業(yè)生積極響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，或扎根基層、扎根民族地區(qū)，或融入改革開(kāi)放大潮，奉獻(xiàn)青春，揮灑汗水。在平凡的崗位上，不忘初心，牢記使命，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出積極貢獻(xiàn)。
2022年開(kāi)始，我們推出扎根與融入——民大校友奮斗在基層各學(xué)院專(zhuān)輯。本期讓我們和大家一起來(lái)認(rèn)識(shí)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院的三位校友李嬋娟、李其文、黃成松，分享他們的故事。
弘揚(yáng)國(guó)學(xué) 誨人不倦的民大人
2001屆文學(xué)與新聞傳播學(xué)院本科生 李嬋娟
佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院中文系教授、系主任
民大求學(xué)期間，李嬋娟在一次次的自我挑戰(zhàn)中樹(shù)立了信心，在實(shí)踐過(guò)程中意識(shí)到了青年需要擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任。
出于對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)和追求，李嬋娟初入學(xué)校便加入當(dāng)年學(xué)校的熱門(mén)社團(tuán)“玫瑰園詩(shī)社”。在一次詩(shī)歌朗誦比賽中，帶有地方口音的李嬋娟在身邊同學(xué)的鼓勵(lì)下，第一次小心翼翼地嘗試了上臺(tái)朗誦?！皼](méi)想到最后還拿了比較好的名次，這大大增強(qiáng)了我的自信，讓我更有勇氣去挑戰(zhàn)自己?！崩钕s娟笑著回憶道。
說(shuō)起當(dāng)年的三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐，李嬋娟仍記憶猶新。“當(dāng)時(shí)的三下鄉(xiāng)是由輔導(dǎo)員帶領(lǐng)學(xué)生干部深入基層去了解當(dāng)?shù)氐那闆r?！崩顙染旰完?duì)友們?nèi)サ牡胤绞呛笔〖t安縣，“當(dāng)時(shí)的條件特別艱苦，居民的房子都是用黃泥巴做成的，很破舊，喝的水里還帶有井底的沙粒?！痹谑畮滋斓纳鐣?huì)實(shí)踐過(guò)程中，他們?yōu)榭h里的孩子們輔導(dǎo)作業(yè)，進(jìn)行田野調(diào)查，深切體會(huì)到了基層物質(zhì)資源和教育資源的匱乏。這次的實(shí)踐活動(dòng)讓李嬋娟印象深刻，她意識(shí)到青年人的肩上不僅有清風(fēng)朗月，更要有家國(guó)大業(yè)。
大學(xué)畢業(yè)后，李嬋娟成為了一名高校教師。李嬋娟的課堂總是充滿(mǎn)著互動(dòng)，課堂氛圍生動(dòng)活潑，譬如她會(huì)穿著漢服給學(xué)生唱昆曲、宋詞，以豐富多彩的形式激發(fā)學(xué)生對(duì)古代文學(xué)的熱愛(ài)。“李老師總是面帶笑容地講著她喜歡的古代文學(xué)，我能感受到她對(duì)古代文學(xué)的熱愛(ài)，也能體會(huì)到她對(duì)學(xué)術(shù)的鉆研精神，這些都令我印象非常深刻。李老師是一個(gè)很好相處的人，平時(shí)非常關(guān)照學(xué)生，不管是在生活上還是學(xué)習(xí)上，都會(huì)給學(xué)生很多的支持?！崩顙染曛笇?dǎo)的碩士生李蕙說(shuō)，“選擇李嬋娟老師是我的正確選擇。”
2020年，李嬋娟獲評(píng)佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱(chēng)佛科院）“課堂教學(xué)十佳”，這令她十分自豪。這個(gè)稱(chēng)號(hào)的評(píng)選要求教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)為全系前百分之十，并且要求獲得省級(jí)以上的教研成果。佛科院共有19個(gè)學(xué)院，每個(gè)學(xué)院僅推選一名老師，在這19個(gè)老師中最終還要淘汰一半，因此這個(gè)稱(chēng)號(hào)十分來(lái)之不易?！斑@是老師和同學(xué)們對(duì)我極大的認(rèn)可?！?/span>
課堂上李嬋娟關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，知識(shí)點(diǎn)的掌握情況，課下她重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，積極參與學(xué)生的第二課堂，“我們文學(xué)社邀請(qǐng)李老師開(kāi)設(shè)講座，老師從來(lái)都不會(huì)拒絕。講座結(jié)束后對(duì)于我們追問(wèn)的很多問(wèn)題，老師也會(huì)很耐心地幫我們解答?！?佛科院文學(xué)社社長(zhǎng)莫靜怡說(shuō)道。李嬋娟認(rèn)為，古代詩(shī)詞里面包含了很多傳統(tǒng)文化的精髓，她希望通過(guò)講座將這些精髓傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生在中華傳統(tǒng)文化的海洋中遨游，得到更多的樂(lè)趣。
扎根佛山 熱心推廣國(guó)學(xué)經(jīng)典
李嬋娟先后擔(dān)任佛山市國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀大賽評(píng)委、佛山市南海區(qū)中學(xué)生詩(shī)詞大賽評(píng)委，多次受邀為佛山市南海區(qū)獅山中學(xué)、高明區(qū)中小學(xué)優(yōu)秀教師國(guó)學(xué)培訓(xùn)班、高明區(qū)直機(jī)關(guān)組工信息員、順德區(qū)人才發(fā)展服務(wù)中心、湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院大灣區(qū)校友會(huì)開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)相關(guān)講座。2020年受聘為佛山市教師教育發(fā)展促進(jìn)會(huì)“國(guó)學(xué)進(jìn)校園”活動(dòng)專(zhuān)家，先后為佛山市各中小學(xué)舉辦九場(chǎng)國(guó)學(xué)講座，受到了學(xué)生、教師及社會(huì)相關(guān)人士的一致好評(píng)。
“蘇軾被貶黃州，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)羊肉，只能買(mǎi)點(diǎn)羊脊骨。他把羊脊骨放在火上烤，撒上調(diào)料，吃得津津有味。生活拮據(jù)，他就自己開(kāi)了塊地，和農(nóng)人一起唱歌耕作……”李嬋娟將蘇軾一生的輾轉(zhuǎn)流離，人生的高峰低谷娓娓道來(lái)，小朋友們聽(tīng)得津津有味。給小朋友們開(kāi)講座，李嬋娟會(huì)講述古人勤奮好學(xué)、精忠報(bào)國(guó)的故事，希望祖祖輩輩們流傳下來(lái)的中華傳統(tǒng)美德能夠存留在孩子們的心中。對(duì)公務(wù)員類(lèi)講座的邀請(qǐng)，李嬋娟會(huì)將古人積極入仕，精忠報(bào)國(guó)的情懷以及積極克服困難的態(tài)度傳遞給他們，希望他們能夠在各自的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，報(bào)效家國(guó)。
李嬋娟常常帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，尋找佛山的當(dāng)?shù)匚幕?。她希望通過(guò)自己的努力做些力所能及的事情，更好地服務(wù)社會(huì)。她希望能有更多的當(dāng)?shù)卦?shī)歌在佛山的街頭巷陌之間流傳，增強(qiáng)佛山的文化自信，使佛山的精神文明建設(shè)上升到一個(gè)更高的臺(tái)階。
記錄時(shí)代 勇?lián)姑拿翊笕?/span>
2008屆文學(xué)與新聞傳播學(xué)院本科生 李其文
海南省陵水縣人民政府辦公室黨組成員、副主任
海南省陵水縣縣檔案局局長(zhǎng)
2016-2017年度“海南文學(xué)雙年獎(jiǎng)·新人獎(jiǎng)”獲得者
他，文采飛揚(yáng)，用文字和詩(shī)歌記錄生活和時(shí)代，以農(nóng)民、農(nóng)村生活為主題創(chuàng)作了大量作品，展現(xiàn)了我國(guó)基層人民的堅(jiān)韌品性以及對(duì)美好生活的向往。他，踏實(shí)肯干，不忘責(zé)任擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)建民刊、詩(shī)社，組織策劃詩(shī)歌基層活動(dòng)，豐富了基層群眾的精神文化生活，帶領(lǐng)陵水文藝愛(ài)好者證明了“陵河詩(shī)群”存在的意義與社會(huì)擔(dān)當(dāng)。他，就是李其文。
做生活和時(shí)代的記錄者：找尋每一首詩(shī)歌的命運(yùn)
在大學(xué)期間，李其文以海南農(nóng)村農(nóng)民為創(chuàng)作題材，創(chuàng)作了《另一個(gè)世界》《骨子里的血液》《遠(yuǎn)，又不遠(yuǎn)》等優(yōu)秀作品，并連續(xù)三年蟬聯(lián)第四、五、六屆湖北省高校新青年小說(shuō)大賽一等獎(jiǎng)。工作期間他創(chuàng)作的“海南作家原創(chuàng)作品系列”成為海南省作家協(xié)會(huì)資助項(xiàng)目，小說(shuō)集《活中取炭》反映了在城鄉(xiāng)發(fā)展進(jìn)程中農(nóng)村底層人物的生存境遇，以及他們對(duì)命運(yùn)的不屈抗?fàn)幒蛯?duì)美好生活的追求向往。
2015年，李其文從全國(guó)809名青年詩(shī)人中脫穎而出，成為參加中國(guó)作協(xié)《詩(shī)刊》社第31屆“青春詩(shī)會(huì)”的15名詩(shī)人之一。他的詩(shī)集《往開(kāi)闊地去》由《詩(shī)刊》社出版。詩(shī)集中的100多首詩(shī)歌呈現(xiàn)了海南特有的大海、山脈、沙灘、島嶼和湖泊等海島印象，表達(dá)了李其文的生命體驗(yàn)，體現(xiàn)了他對(duì)陵水這片土地深沉的愛(ài)。
李其文的大部分作品都有濃郁的“鄉(xiāng)村味”和自然的氣息。陵水是李其文的出生地，農(nóng)村里的自然風(fēng)光、農(nóng)村人的生活勞作以及淳樸的民風(fēng)深深地刻在了他的骨子里，啟發(fā)他的思想，滋潤(rùn)他的心田，并深遠(yuǎn)持久地影響著他的創(chuàng)作。
李其文作為脫貧攻堅(jiān)中的幫扶責(zé)任人，在工作中見(jiàn)證了貧困戶(hù)脫貧的過(guò)程及鄉(xiāng)村的發(fā)展變化。他所創(chuàng)作的《亞欠村的春天及其他》《田地的守望者》《一雙沾有泥土氣息的手》等詩(shī)歌作品，生動(dòng)展現(xiàn)了貧困戶(hù)的現(xiàn)實(shí)生活和脫貧致富的實(shí)踐，記錄了他在幫扶過(guò)程中的所思所感，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村之美及其中蘊(yùn)含的美好人性。在新冠疫情防控期間，他創(chuàng)作了《春天的回響》《長(zhǎng)江，這是我們的呼喚》《在新冠病毒流行的日子里》等反映抗擊疫情的詩(shī)歌作品，弘揚(yáng)偉大抗疫精神，禮贊身邊平凡英雄，匯聚齊心抗疫的強(qiáng)大精神力量。
李其文一直堅(jiān)信，文字是記錄的最好載體。他忠于生活和時(shí)代，將對(duì)生活和生命的體驗(yàn)通過(guò)文字進(jìn)行恰到好處的表達(dá)和重構(gòu)，讓自己的作品發(fā)揮動(dòng)人的力量。
不忘初心，牢記使命：建設(shè)文藝創(chuàng)作交流陣地
為了建設(shè)文藝創(chuàng)作交流地，打造陵水文藝青年精神家園，2016年6月，李其文和朋友一起出資在陵水北斗北文南四路租下了一間145平米的民房，在這里成立了陵河詩(shī)社。2017年8月，他又出資在陵河詩(shī)社旁租了一間300多平米的民房，成立了陵水復(fù)合藝術(shù)館。他還創(chuàng)辦了陵水文藝民刊《陵河文藝》《陵河詩(shī)刊》和“詩(shī)意陵水”微信公眾號(hào)，積極鼓勵(lì)、支持和指導(dǎo)陵水詩(shī)歌愛(ài)好者進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，使眾多詩(shī)歌愛(ài)好者實(shí)現(xiàn)了從不懂詩(shī)、不寫(xiě)詩(shī)到認(rèn)識(shí)詩(shī)、甚至嘗試創(chuàng)作詩(shī)的巨大轉(zhuǎn)變。同時(shí)，他們?cè)谝值诙W(xué)、隆廣初級(jí)中學(xué)建設(shè)創(chuàng)作基地，開(kāi)展詩(shī)歌走進(jìn)校園活動(dòng)，并指導(dǎo)隆廣初級(jí)中學(xué)創(chuàng)辦“希望的田野”朗誦班，給農(nóng)村學(xué)生提供了認(rèn)識(shí)詩(shī)歌、創(chuàng)作詩(shī)歌的機(jī)會(huì)，讓詩(shī)歌的種子在農(nóng)村落地、生根、發(fā)芽并結(jié)果。
李其文策劃和推動(dòng)了“為人民讀詩(shī)”公益詩(shī)歌活動(dòng)，在陵水復(fù)合藝術(shù)館開(kāi)展了以致敬新冠肺炎疫情防控中的白衣天使、環(huán)衛(wèi)工以及以“我們的節(jié)日”、“我和我的祖國(guó)”、陵水發(fā)展變化等為主題的“為人民讀詩(shī)”公益詩(shī)歌活動(dòng)，吸引了大批愛(ài)好文學(xué)的市民參與詩(shī)歌朗誦和交流。近幾年著力推動(dòng)的文化和文藝創(chuàng)作交流活動(dòng)，已成為海南乃至國(guó)內(nèi)具有影響力的文化活動(dòng)品牌，促進(jìn)了陵水文化事業(yè)的繁榮發(fā)展。
李其文說(shuō)，“很多人認(rèn)為詩(shī)歌是陽(yáng)春白雪的活動(dòng)，我在陵水開(kāi)展的系列詩(shī)歌活動(dòng)就是想讓詩(shī)歌平民化、通俗化，讓更多的老百姓認(rèn)識(shí)詩(shī)歌、喜愛(ài)詩(shī)歌?！痹谝淮巍盀槿嗣褡x詩(shī)”的活動(dòng)中，一位年近六十歲的村民上臺(tái)朗誦了一首詩(shī)歌，結(jié)束后他握著李其文的手一直說(shuō)謝謝。他說(shuō)，他從未想過(guò)自己作為一個(gè)農(nóng)民，能在有生之年站在舞臺(tái)上讀詩(shī)。在詩(shī)歌朗誦的參與者中，有環(huán)衛(wèi)工人，有街頭小販，有抗疫戰(zhàn)士，在詩(shī)歌的感染下，許多人流下了激動(dòng)的淚水。李其文看在眼里，感動(dòng)在心里，這讓他更加堅(jiān)定了一直走下去的決心。
在詩(shī)社和藝術(shù)館建設(shè)起來(lái)后，李其文多次受到省作協(xié)的工作調(diào)動(dòng)邀請(qǐng)，但他不忘建設(shè)陣地的初心，一直堅(jiān)守著陵水青年詩(shī)人的精神家園，為陵水縣文化事業(yè)和軟實(shí)力的提升做出重要貢獻(xiàn)。
李其文說(shuō)：“創(chuàng)辦民刊《陵河文藝》和《陵河詩(shī)刊》，建立陵河詩(shī)社和陵水復(fù)合藝術(shù)館，其實(shí)在某種程度上是對(duì)大學(xué)文學(xué)社團(tuán)的延續(xù)。”在中南民大期間，李其文加入了采風(fēng)文學(xué)社，并擔(dān)任了第九任社長(zhǎng)。李其文畢業(yè)已近14年，卻依然清晰記得采風(fēng)文學(xué)社的宗旨——“博采山川之靈秀，盡顯學(xué)子之風(fēng)流”。時(shí)至今日，李其文仍然以“民大人”自居，以“采風(fēng)人”自居。李其文說(shuō)，對(duì)他而言，大學(xué)是最重要的人生階段，在民大，他不僅學(xué)到了知識(shí)，更找到了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑。
畢業(yè)后，李其文四次回訪(fǎng)民大。“每次回去都倍感親切，像回到家一樣?！彼f(shuō)自己常常會(huì)想起當(dāng)年第一次走進(jìn)校門(mén)時(shí)的情景，會(huì)想起學(xué)校里走過(guò)的每一條道路，進(jìn)過(guò)的每一個(gè)食堂，待過(guò)的每一棟建筑，會(huì)回憶起當(dāng)年的老師和同學(xué)。他堅(jiān)定地說(shuō)道:“我始終是民大人，并永遠(yuǎn)為此而感到驕傲、自豪?！?/span>
潛心文學(xué) 情系家鄉(xiāng)的民大人
2014屆文學(xué)與新聞傳播學(xué)院本科生 黃成松
供職于貴陽(yáng)市委辦公廳
六盤(pán)水市文藝?yán)碚摷覅f(xié)會(huì)兼職副主席
在《詩(shī)刊》《星星》《光明日?qǐng)?bào)》等刊發(fā)表作品數(shù)百篇
“提到家鄉(xiāng)，沒(méi)有一個(gè)人不熱愛(ài)。貴州是我的家鄉(xiāng)，我對(duì)貴州有著深厚的感情。”大學(xué)畢業(yè)的黃成松帶著濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)回到家鄉(xiāng)貴州，與筆為友，與紙為伴，沉浸在貴州故事的書(shū)寫(xiě)之中。在他看來(lái)，文藝作品是文化傳播的重要媒介?！霸隈R爾克斯的《百年孤獨(dú)》中，我們可以了解到拉美文化的神秘與魔幻，在阿來(lái)的《塵埃落定》中，我們可以看到藏地詭秘的歷史人文和風(fēng)土人情。”他說(shuō)，“我也希望大家能從我的作品中品讀到貴州的地方文化之美。”
散文、詩(shī)歌、雜文、劇本……黃成松的寫(xiě)作風(fēng)格非常多樣。斐然的成就背后，是他多年如一日的堅(jiān)持。在平時(shí)的閱讀中，他更傾向于文學(xué)類(lèi)書(shū)籍，并會(huì)以寫(xiě)作的方式進(jìn)行輸出。“要維持創(chuàng)作靈感，不間斷的閱讀是良方?！彼f(shuō)道。
在黃成松看來(lái)，每一種體裁都有獨(dú)特的話(huà)語(yǔ)結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式，用不同的方法讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮，發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美，在作品中得到美的啟發(fā)和教育。黃成松的很多作品都是從“我”出發(fā)，寫(xiě)自己熟悉的生活，身邊的人事，平凡人的喜怒哀樂(lè)，以及自己對(duì)世界的認(rèn)知和思考。2019年，黃成松創(chuàng)作的中篇小說(shuō)《鴛鴦墓》被改編成電影。對(duì)于從作家到編劇身份的轉(zhuǎn)變，黃成松認(rèn)為，“作家也好，編劇也罷，都是文字的搬運(yùn)工，兩者的工作都是把美呈現(xiàn)給讀者和觀(guān)眾，最終的目的都是讓受眾得到美的熏陶和教育?！睘槿嗣袢罕妼?xiě)作是他一直以來(lái)堅(jiān)持寫(xiě)作的動(dòng)力。
每去一個(gè)城市，黃成松都會(huì)用心感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、歷史人文。“在南京，我徘徊于秦淮河畔，面對(duì)六朝古都的厚重文化，我會(huì)心跳加速；在蘭州，我佇立于中山鐵橋，看黃河水向東流去，我會(huì)感慨中華文明的生生不息。興會(huì)感慨間，一首詩(shī)或一篇散文，就在心中悄悄埋下了種子。”讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?；貞浧痣p腳曾經(jīng)踏過(guò)的土地，黃成松仍記憶猶新。
大學(xué)畢業(yè)以來(lái)，黃成松在電視臺(tái)當(dāng)過(guò)編導(dǎo)，也在政研機(jī)構(gòu)從事過(guò)大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究工作，后來(lái)進(jìn)入黨委秘書(shū)處從事秘書(shū)工作，為市委領(lǐng)導(dǎo)提供文稿綜合服務(wù)。“這個(gè)工作比較特殊，要寫(xiě)出高質(zhì)量的公文，加班加點(diǎn)、熬更守夜是家常便飯，有時(shí)候還需要下基層調(diào)查研究。”他說(shuō)，“雖然工作比較辛苦，但能讓我更多地接觸到人民群眾。他們作為歷史的創(chuàng)造者，我尊敬他們、愛(ài)護(hù)他們。人民群眾的生活和訴求，是我工作和創(chuàng)作中重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容?！?/span>
過(guò)去的貴州比較封閉和落后。近十年來(lái)，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)和貴州人民的辛勤努力下，貴州的發(fā)展取得了舉世矚目的成就。66個(gè)貧困縣全部出列，923萬(wàn)多人脫貧，經(jīng)濟(jì)增速連續(xù)10年位居全國(guó)前列，徹底撕掉了多年來(lái)絕對(duì)貧困的標(biāo)簽，創(chuàng)造了趕超進(jìn)位的“黃金十年”?！白鳛橐粋€(gè)土生土長(zhǎng)的貴州人，貴州的發(fā)展讓我感到欣慰。”黃成松曾經(jīng)做過(guò)一段時(shí)間的信訪(fǎng)工作，在和群眾交流、相處時(shí)，他感受到民眾的淳樸?！拔业膭?chuàng)作立足于貴州大地?！秉S成松說(shuō)，“貴州秀美的自然風(fēng)光、濃厚的民俗風(fēng)情、悠久的歷史文化，給我的創(chuàng)作提供了豐厚的土壤。這幾年貴州翻天覆地的發(fā)展變化，貴州人民勤勞拼搏的精神，給我的創(chuàng)作提供了豐富的素材。”
他認(rèn)為，大數(shù)據(jù)時(shí)代人們的文化語(yǔ)境越來(lái)越同質(zhì)化，地方性文化逐漸被人們遺忘甚至拋棄。搶救地方性文化，比如方言、民歌、民謠等迫在眉睫?！拔蚁胪ㄟ^(guò)我的創(chuàng)作，喚醒人們對(duì)地方性文化的重視和記憶。”
“我們所處的時(shí)代，伴隨著疫情、戰(zhàn)爭(zhēng)等社會(huì)危機(jī)。一定程度上來(lái)講，北宋大哲學(xué)家張載說(shuō)的‘為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平’放在今天仍然沒(méi)有過(guò)時(shí)?！秉S成松認(rèn)為，作家們應(yīng)該深入到黎民百姓的生活中去，和這個(gè)時(shí)代的人們同頻共振，同甘共苦，用文字點(diǎn)亮人們心中的光，燃起人們心中的希望。“一個(gè)作家需要及時(shí)、敏銳地介入現(xiàn)實(shí)，融入人民的生活、命運(yùn)、情感，傳遞真情，描繪美好，定格感動(dòng)，寫(xiě)出生活的活力。用真摯的情感和心靈體驗(yàn)，寫(xiě)出時(shí)代的氣象、歷史的蘊(yùn)藉，寫(xiě)出無(wú)愧于時(shí)代的良心作品。”這是黃成松對(duì)自己一直以來(lái)的期許，也是他對(duì)于作家這份職業(yè)的莊嚴(yán)承諾。
(轉(zhuǎn)自“中南民族大學(xué)校友會(huì)訂閱號(hào)”，2022-04-29)
