2021年10月27日晚，中南民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院經(jīng)典著作閱讀開(kāi)班課程第一講在1號(hào)樓101會(huì)議室舉行，武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院左亞文教授應(yīng)邀為我院學(xué)子授課，帶領(lǐng)我院學(xué)子研讀《反杜林論》。本次講座由楊金洲院長(zhǎng)主持，馬克思主義學(xué)院部分本科生與研究生參加了此次講座。
《反杜林論》是恩格斯闡述馬克思主義基本理論的重要著作，被列寧稱(chēng)贊為“分析了哲學(xué)、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)中最重大的問(wèn)題”，同《共產(chǎn)黨宣言》一樣，是“每個(gè)覺(jué)悟工人必讀的書(shū)籍”。此次講座左亞文教授重點(diǎn)解讀了哲學(xué)編的內(nèi)容，從四個(gè)方面深度解析了恩格斯的《反杜林論》。
一是《反杜林論》的寫(xiě)作背景和目的。左教授指出，《反杜林論》是恩格斯為批判德國(guó)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家歐根·杜林而寫(xiě)，杜林打著“革新科學(xué)”旗號(hào)瘋狂攻擊馬克思主義，散布反猶太主義的言論，意圖分裂德國(guó)社會(huì)民主黨。杜林的言論和著作在德國(guó)社會(huì)民主黨內(nèi)引起了思想的混亂，為了捍衛(wèi)馬克思主義，恩格斯聽(tīng)從了李卜克內(nèi)西的建議，決定暫時(shí)中斷《自然辯證法》的寫(xiě)作，在德國(guó)社會(huì)民主黨的機(jī)關(guān)報(bào)上著文全力反擊杜林。期間，恩格斯也通信馬克思就著作寫(xiě)作計(jì)劃和性質(zhì)問(wèn)題進(jìn)行討論。耗時(shí)兩年，1878年7月《反杜林論》得以匯編出版。
二是《反杜林論》的邏輯結(jié)構(gòu)、主要內(nèi)容及其影響。左教授指出，就其邏輯結(jié)構(gòu)而言，《反杜林論》有“哲學(xué)”、“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“社會(huì)主義”三大編，有“引論”兩章和三個(gè)版本的“序言”，正文一共27章。就主要內(nèi)容而言，《反杜林論》對(duì)馬克思主義的三個(gè)組成部分進(jìn)行了較為系統(tǒng)的闡述，被譽(yù)為馬克思主義的百科全書(shū)。就其影響而言，《反杜林論》不僅使馬克思主義理論完善化和系統(tǒng)化，而且使其通俗化和大眾化，它教育了幾代馬克思主義者。同時(shí)，左教授還指出，我們也不能回避該著作在當(dāng)代所遭遇到的爭(zhēng)議問(wèn)題，要理性全面看待此著作。
三是《反杜林論》哲學(xué)編的核心思想。左教授指出，在哲學(xué)編中，恩格斯重點(diǎn)論述了原則與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系問(wèn)題、物質(zhì)統(tǒng)一性問(wèn)題、唯物辯證法問(wèn)題、真理問(wèn)題及馬克思主義的道德觀(guān)、平等觀(guān)和自由觀(guān)等問(wèn)題，系統(tǒng)批判了杜林的先驗(yàn)主義和絕對(duì)真理論，抨擊了杜林的自然觀(guān)，清晰闡明了真理和謬誤的辯證關(guān)系、自由和必然的辯證關(guān)系。
四是從《反杜林論》所引出的關(guān)于哲學(xué)的創(chuàng)新問(wèn)題。左教授認(rèn)為，馬克思主義哲學(xué)的生命力在于不斷的變革和創(chuàng)新，這種變革與創(chuàng)新不在于建立體系，而在于從具體問(wèn)題出發(fā)，對(duì)所有的理論觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行全面的反思和再認(rèn)識(shí)。他指出，不管是個(gè)人的學(xué)習(xí)生活還是中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，我們都應(yīng)當(dāng)要進(jìn)一步解放思想，立足于客觀(guān)現(xiàn)實(shí)，反對(duì)將馬克思主義教條化和本本化。
左教授以詼諧生動(dòng)的語(yǔ)言、辯證系統(tǒng)的講解給同學(xué)們以深刻啟發(fā)，現(xiàn)場(chǎng)氣氛活躍，討論熱烈，同學(xué)們紛紛表示受益匪淺。
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