4月12日下午，我院舉行第二十七期“知·行”讀書(shū)會(huì)，研讀書(shū)目為《反杜林論》（哲學(xué)編）。馬克思主義基本原理教研室熊芳、劉金鵬、徐照明三位老師應(yīng)邀出席讀書(shū)會(huì)，馬克思主義發(fā)展史專(zhuān)業(yè)2022、2023級(jí)研究生參加讀書(shū)會(huì)。讀書(shū)會(huì)由2023級(jí)碩士研究生李夢(mèng)格主持。
在分享環(huán)節(jié)，李夢(mèng)格同學(xué)從杜林哲學(xué)體系的先驗(yàn)原則、自然哲學(xué)和社會(huì)哲學(xué)三個(gè)方面出發(fā)，詳細(xì)地論述了恩格斯對(duì)杜林哲學(xué)的批判以及對(duì)馬克思主義哲學(xué)的闡釋?zhuān)晃何暮仆瑢W(xué)，對(duì)唯物辯證法的世界觀(guān)、唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心以及否定之否定規(guī)律展開(kāi)說(shuō)明；吳霜雪同學(xué)結(jié)合理論背景批判杜林的哲學(xué)觀(guān)并闡釋了馬克思主義哲學(xué)觀(guān)；閆躍遠(yuǎn)同學(xué)重點(diǎn)分析了杜林時(shí)空觀(guān)的局限性，批判了杜林時(shí)空觀(guān)的片面性和形而上學(xué)性；閆圓同學(xué)與大家分享了恩格斯對(duì)杜林永恒真理觀(guān)的批判；肖美琪同學(xué)圍繞恩格斯所提出的“杜林的自由觀(guān)只是對(duì)黑格爾觀(guān)念的極端庸俗化”這一判斷展開(kāi)系統(tǒng)的分析。在自由討論環(huán)節(jié)，針對(duì)林子君同學(xué)提出的“如何結(jié)合實(shí)際理解馬克思恩格斯著作中的原理”一問(wèn)題，徐照明認(rèn)為理論與實(shí)際相結(jié)合是有條件的，他以剩余價(jià)值規(guī)律為例，從社會(huì)形態(tài)、社會(huì)背景、現(xiàn)實(shí)條件等不同角度向大家做了深刻闡釋。熊芳認(rèn)為言說(shuō)和言說(shuō)背后的事物本身是不能脫離的，理論與實(shí)際相結(jié)合必須弄清楚馬克思恩格斯所表達(dá)的話(huà)語(yǔ)背后的客觀(guān)事物是處于什么樣的歷史條件下。
在點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)，劉金鵬充分肯定了本次讀書(shū)會(huì)的成效，對(duì)同學(xué)們?cè)陂喿x規(guī)定書(shū)目的基礎(chǔ)上拓展閱讀其他相關(guān)書(shū)目來(lái)支撐自己觀(guān)點(diǎn)的行為給予充分肯定。同時(shí)，劉金鵬也向大家提出了幾點(diǎn)建議：一要拓寬閱讀視野，加大原著閱讀的深度和廣度；二要培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)，堅(jiān)持從問(wèn)題出發(fā)，以問(wèn)題為主，提高分析、解決問(wèn)題的能力；三要思考經(jīng)典著作的當(dāng)代意義，原著閱讀過(guò)程中需把現(xiàn)實(shí)問(wèn)題帶到經(jīng)典文本當(dāng)中，使過(guò)去的文本與當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生聯(lián)系。
（圖、文：席燕；編輯：劉金鵬；審核：湯振華；發(fā)布：金瑤）
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