潘琦，男，仫佬族，1944年8月生，廣西羅城人。1967年畢業(yè)于政治系，廣西作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員。曾任中共廣西壯族自治區(qū)黨委宣傳部部長(zhǎng)、廣西壯族自治區(qū)黨委副書(shū)記等職。被稱(chēng)為“作家部長(zhǎng)”、“文化書(shū)記”的他創(chuàng)作發(fā)表著作12部。
他主編的《人生珍言錄》獲1991年“全國(guó)圖書(shū)金鑰匙獎(jiǎng)”，《鄧小平科技思想研究》獲1993年“中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)”，《中華美德賢文》獲1995年度“桂花工程一本好書(shū)獎(jiǎng)”及第六屆桂版優(yōu)秀圖書(shū)獎(jiǎng)。
見(jiàn)到潘琦時(shí)，他剛剛從梧州趕回南寧，風(fēng)塵仆仆的行程并沒(méi)有阻擋眼鏡后親切的笑容，與溫文爾雅的他促膝談心，令人如沐春風(fēng)。談及母校時(shí)，潘琦句句關(guān)懷。談到文學(xué)時(shí)，潘琦眼睛里帶著笑意，他說(shuō)不會(huì)停下手中的筆，目前正在創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)。
誠(chéng)懇，感恩，疾弛在思想的天地，揮毫于白紙黑字之間，這就是潘琦的精神世界。
筆耕不輟 詩(shī)意春秋
三月三，九月九/ 歌兒挽著彩云走/三月唱播種，/九月唱豐收/牧歌滿(mǎn)山飄/漁歌浪中游/為什么家鄉(xiāng)這樣美/只因那各族兄弟手挽手……
1999年，中宣部評(píng)第七屆“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”，一首飽含民族特色、瑯瑯上口的《三月三九月九》獲得了評(píng)委的親睞，隨后該作品又一舉奪得首屆中國(guó)音樂(lè)“金鐘獎(jiǎng)”，第二屆全國(guó)少數(shù)民族文藝匯演一等獎(jiǎng)……這首歌的詞作者便是潘琦。
從1986年出版的第一本散文集《山泉淙淙》到作品集《情結(jié)集》，潘琦共有12本集子與讀者見(jiàn)面。這100多萬(wàn)的文字，串起來(lái)便是一段長(zhǎng)長(zhǎng)的艱辛的夢(mèng)想之路。
“仫佬山鄉(xiāng)，那是我發(fā)芽長(zhǎng)葉的地方，是我情感的源頭?！倍嗄旰?，潘琦在文章中這樣寫(xiě)到。潘琦出生于廣西羅城仫佬族自治縣一個(gè)名叫鳳立的山村，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)仫佬山鄉(xiāng)有“三尖”：山頭尖、筷條尖、筆頭尖。“筆頭尖”就是指從仫佬山鄉(xiāng)走出來(lái)的，像潘琦一樣的作家。
潘琦的童年是在牛背上度過(guò)的。他的眼睛里填滿(mǎn)了家鄉(xiāng)湛藍(lán)的云朵、清澈的溪水。可當(dāng)時(shí)他不會(huì)想到，多年后這些昔日景物會(huì)在他的筆下重新獲得了生命。1963年，考入中南民族學(xué)院政治系的潘琦，在這里張開(kāi)了文學(xué)夢(mèng)的翅膀。
憑著對(duì)寫(xiě)作的一腔熱情，他組織幾個(gè)同學(xué)成立了一個(gè)寫(xiě)作小組，把所有的作家都當(dāng)作自己的榜樣，經(jīng)常出墻報(bào)、分作品、搞調(diào)查研究。潘琦最初的作品就發(fā)表在墻報(bào)上。在學(xué)校，他經(jīng)常泡在圖書(shū)館，閱讀了古今中外許多名著，這為他后來(lái)在文學(xué)道路上奔跑加足了油。
畢業(yè)后，潘琦曾去過(guò)農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)鍛煉，也在縣委宣傳部做過(guò)新聞報(bào)道工作，還在地委機(jī)關(guān)做過(guò)辦公室工作。雖然工作在不停變換，但他作家之夢(mèng)卻從沒(méi)有放棄過(guò)。為了寫(xiě)作，他曾偷偷地把房間里25W的燈泡換成40W的，因而被單位罰款。為了寫(xiě)作，他偷偷撿回一張被人遺棄的三條腿書(shū)桌，并給它安上了一條腿。這張桌子成了他第一個(gè)專(zhuān)門(mén)的寫(xiě)字桌，后來(lái)卻因人告密而失去。為了寫(xiě)一個(gè)電影劇本，他把手指都寫(xiě)腫了。這個(gè)讓他手指發(fā)腫的劇本投到上海電影制片廠(chǎng)后，廠(chǎng)里給他寫(xiě)了封信，讓他請(qǐng)兩個(gè)月的創(chuàng)作假，到上海去修改劇本?？墒鞘聦?shí)上，他卻根本不可能有兩個(gè)月的假期。
一切的等待，一切的堅(jiān)持，一切都只是為了寫(xiě)作。
潘琦曾經(jīng)向作家東西描繪過(guò)這樣的寫(xiě)作環(huán)境：左手抱著小孩，右手拿著鋼筆，在一米之外，炭火正在烘烤著孩子的尿布。
他的作家夢(mèng)受到一次又一次的打擊，但是越是受打擊他越是勤奮?！熬拖聒B(niǎo)穿越一間屋子，兩邊的窗口都是明亮的，或許中間有一段路程相對(duì)黑暗，但只要飛出窗口，最終還是明亮的?！迸绥眠@樣的話(huà)語(yǔ)來(lái)勉勵(lì)自己。
隨著潘琦的努力，他的作品愈來(lái)愈多地發(fā)在區(qū)內(nèi)外的報(bào)紙和雜志上，如《廣西日?qǐng)?bào)》、《南方文壇》等。在1986年，他加入了中國(guó)作家協(xié)會(huì)。他的工作也屢經(jīng)變動(dòng)，直到他由一個(gè)作家變成了廣西壯族自治區(qū)黨委宣傳部部長(zhǎng)。
在隨后從政的歲月中，潘琦仍然沒(méi)有放棄寫(xiě)作，他每年都堅(jiān)持寫(xiě)上一百萬(wàn)字的文章。雖然大多數(shù)時(shí)間用于行政，但他的演講稿、發(fā)表的文章等所有的文字材料都是他自己寫(xiě)的。有人好奇，他為什么總是能夠擠出時(shí)間來(lái)。后來(lái)人們才知道，他一般早上五點(diǎn)鐘就起來(lái)寫(xiě)東西了。早上、晚上、車(chē)上，一切有空余的時(shí)間，都是他創(chuàng)作的時(shí)間。正如魯迅先生說(shuō)的那樣，把別人喝咖啡的時(shí)間都用來(lái)寫(xiě)作。
潘琦多年的筆耕不輟，換來(lái)了12本集子，包括散文集7本：《山泉淙淙》、《琴心集》、《潤(rùn)物集》、《微言集》、《百感集》、《文緣集》、《情結(jié)集》；詩(shī)集一部：《山鄉(xiāng)晨曲》；理論專(zhuān)著3部：《大潮中的思考》、《紅土地上的探索》、《沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)》。
回首潘琦寫(xiě)作的歷程，他說(shuō)自己有過(guò)舒心，但也有過(guò)悵然。所幸的是，他并沒(méi)有擱筆。好友藍(lán)懷昌評(píng)價(jià)潘琦時(shí)這樣說(shuō)：“他只是把文學(xué)當(dāng)作他的奮斗事業(yè)。”
仕途有道 潤(rùn)物無(wú)聲
20世紀(jì)90年代以來(lái)，中國(guó)文壇崛起了一支隊(duì)伍，即新桂軍。熟悉廣西文壇的人都知道，如果新桂軍是一支雄師的話(huà)，那么身為宣傳部長(zhǎng)、文聯(lián)主席、黨委副書(shū)記的潘琦便是隊(duì)伍背后的指揮員。廣西的作家們親切的稱(chēng)他“作家部長(zhǎng)”、“文化書(shū)記”。
在潘琦走上仕途后，寫(xiě)作仍是他心里永遠(yuǎn)下不完的一盤(pán)棋。他告訴自己，自己首先是一個(gè)作家，然后才是部長(zhǎng)。所以在他當(dāng)宣傳部長(zhǎng)之后，他開(kāi)始考慮如何下好振興廣西文藝這盤(pán)棋。他主張領(lǐng)導(dǎo)要有換位意識(shí)。領(lǐng)導(dǎo)一換位，就會(huì)知道作家們需要什么，知道怎樣才能更好地尊重藝術(shù)規(guī)律。
1995年春，潘琦主持召開(kāi)了花山文藝座談會(huì)。在會(huì)上他提出了“213”工程，即：從現(xiàn)在起到本世紀(jì)末，廣西要培養(yǎng)出20名在全國(guó)有影響的作家、藝術(shù)家，100名在區(qū)內(nèi)有影響的作家、藝術(shù)家，3000名在地市有影響的作家藝術(shù)家。
這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，需要廣西的文藝人才們拿出作品來(lái)說(shuō)話(huà)。于是潘琦召集作家們談話(huà)，要他們打攻堅(jiān)戰(zhàn)。1997年在潘琦的倡議下，廣西開(kāi)始實(shí)行簽約作家制。這實(shí)際上就是為業(yè)余作家營(yíng)造創(chuàng)作環(huán)境。簽約作家制是通過(guò)報(bào)名評(píng)審的方式從全區(qū)的業(yè)余作家中篩選出一批有潛質(zhì)的作家，進(jìn)行脫產(chǎn)創(chuàng)作。脫產(chǎn)創(chuàng)作的時(shí)間為一至二年，其間政府發(fā)給創(chuàng)作補(bǔ)貼，期滿(mǎn)后仍回原單位工作。當(dāng)時(shí)，16位作家跟廣西作協(xié)簽約長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作，每個(gè)簽約作家可以拿到8000元的創(chuàng)作補(bǔ)貼。隨后潘琦主持召開(kāi)了廣西首屆百名青年作者會(huì)議，鼓勵(lì)身處基層的青年作者，熱心寫(xiě)作，努力攀登文學(xué)的高峰。于是8名作家(李馮、鬼子、黃佩畢、凡一平、沈東子、陳愛(ài)萍、東西)被招聘進(jìn)行脫產(chǎn)創(chuàng)作兩年。除宣傳部每月發(fā)給1300元?jiǎng)?chuàng)作補(bǔ)貼之外，招聘作家原單位的工資、福利待遇不變。當(dāng)他得知兩位招聘作家的妻子還在其他地區(qū)和縣城沒(méi)有調(diào)來(lái)時(shí)，他給予幫助解決。半年之內(nèi)，兩位作家的妻子順利進(jìn)入南寧。
除此之外，潘琦還提出對(duì)作家實(shí)施中短期培訓(xùn)制度。1999年開(kāi)始，政府與廣西師范大學(xué)共同開(kāi)辦了為期兩年的研究生班，近40名作家、藝術(shù)家參加了這個(gè)研究生班的學(xué)習(xí)。隨后又舉行短期的培訓(xùn)和采風(fēng)班，從全區(qū)青年作家中選出二三十名作家，組織他們到少數(shù)民族地區(qū)和改革開(kāi)放的火熱生活中去采風(fēng)，并邀請(qǐng)一些知名作家、理論家為他們開(kāi)辦講座。
戲劇創(chuàng)作，也是潘琦狠抓不放的一項(xiàng)工作。他提出了“戲劇強(qiáng)省”工程，隨后廣西的戲劇連續(xù)兩年拿到了“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”、“文華大獎(jiǎng)”。據(jù)說(shuō)他還準(zhǔn)備讓幾位劇作家和導(dǎo)演簽約攻堅(jiān)，待遇和簽約作家一樣。
“我們要做年輕人的陽(yáng)光、水分、空氣、土壤，為別人的成功創(chuàng)造一個(gè)好的環(huán)境?！被厥灼鹱约簩?xiě)作時(shí)的艱辛道路，潘琦不無(wú)感慨地說(shuō)。
寬松的鼓勵(lì)政策給了廣西作家一個(gè)好的創(chuàng)作環(huán)境，短短幾年間，廣西文壇的發(fā)展勢(shì)不可擋，涌現(xiàn)了大批優(yōu)秀的作家和作品。北京大學(xué)中文系教授陳曉明對(duì)廣西文壇給予了高度的評(píng)價(jià)，他說(shuō)，“桂軍勢(shì)不可擋，遲早要拿下中國(guó)文壇半壁江山?！?/font>
當(dāng)很多人把廣西文藝的發(fā)展歸功于潘琦時(shí)，他卻淡淡地說(shuō)：“一說(shuō)起廣西文壇近年的崛起，大家都說(shuō)要感謝我。其實(shí)這大可不必，我們應(yīng)當(dāng)感謝太陽(yáng)，感謝生命，感謝火熱的生活，感謝升騰的時(shí)代，一切都相互依賴(lài)，相互支持?！?/font>
青枝綠葉 感恩人生
有人說(shuō)寫(xiě)作的過(guò)程，其實(shí)是返鄉(xiāng)的過(guò)程，正如他的身體像一條船離開(kāi)了故鄉(xiāng)之岸，但他的心靈卻回歸家園。
還有人說(shuō)，人如其文，文如其人?？磁绥淖髌?，總是感覺(jué)文字背后蘊(yùn)藏著深情、摯情。這源于他對(duì)人生的態(tài)度——感恩。感恩可以是一種生活態(tài)度，一種善于發(fā)現(xiàn)并欣賞美的道德情操。
這種感恩，首先表現(xiàn)為對(duì)親人的親情。潘琦在《母親的生命》一文寫(xiě)自己的母親，全文貫穿始終的，是兒子對(duì)母親的濃濃親情。當(dāng)母親牙痛在床上打滾呻吟的時(shí)候，作者“心痛著”；當(dāng)想到母親因迷路回不了家的遭遇時(shí)，作者“眼淚奪眶而出”；當(dāng)母親病情緩解，作者“淚水模糊了我的雙眼”。同樣，《懷念父親》寫(xiě)父親的一生，感恩同樣成為全文的靈魂。想到父親辛苦的一生，作者“眼淚滾滾而流”；父親去世時(shí)，面對(duì)父親的棺材，“我雙膝跪上前，深深地拜了三拜，我們兄弟姐妹放聲痛哭?！?/font>
在潘琦的作品中，從不避諱感情，也從不疏遠(yuǎn)感情，濃濃的親情醞釀了他對(duì)生命的感恩。質(zhì)樸，真誠(chéng)，是潘琦文學(xué)創(chuàng)作的情感底色，也是他的活水源頭。
潘琦對(duì)人生的感恩，還表現(xiàn)為故鄉(xiāng)情。潘琦的很多作品都是以故鄉(xiāng)作為創(chuàng)作源頭的，如詩(shī)歌《故鄉(xiāng)的小溪流》、《我贊美故鄉(xiāng)的土地》，如散文《家鄉(xiāng)的歌》、《山村的小路》等。雖然家鄉(xiāng)是一個(gè)貧困的仫佬族小山村，但在作者的筆下她是那么的淳樸迷人?！靶÷窂潖澕?xì)又長(zhǎng)，無(wú)錢(qián)無(wú)米上學(xué)堂；男人跟著牛屁股，妹仔早早做人娘。”是的，貧窮并不能阻擋作者對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)，在作者筆下，這個(gè)仫佬族小山村確有許多迷人的地方，悠揚(yáng)的山歌、清澈的山溪、蜿蜒的山路、茂密的山林。與作者最質(zhì)樸的親情相對(duì)應(yīng)，作者的鄉(xiāng)情同樣是作者對(duì)這個(gè)世界的情感根底。用作者的話(huà)說(shuō)：“仫佬山鄉(xiāng)，那是我發(fā)芽長(zhǎng)葉的地方，是我情感的源頭。對(duì)故鄉(xiāng)的情戀，無(wú)論走到哪里，都像淙淙的甘泉滋潤(rùn)著我的心靈，對(duì)故鄉(xiāng)的思戀，無(wú)論何時(shí)都像一把快樂(lè)的鑰匙，常常打開(kāi)我的心房，放出我的童音，勾起我的思念。”
除了親情、故鄉(xiāng)情，在潘琦的作品中還能找到朋友情、師生情、事業(yè)情……潘琦的感情溫馨明凈，通達(dá)自然，與其說(shuō)是一個(gè)政者，不如說(shuō)是一個(gè)智者，“以美好的情打動(dòng)人，以智慧的道啟示人，以巧妙的藝術(shù)予人美感”。
與潘琦談天，沒(méi)有年齡的隔閡，與他交流，也嗅不到“官氣”與造作。
談理想，他用山歌“鳥(niǎo)無(wú)翼不能飛，人無(wú)志氣難作為，無(wú)力怎顯打虎志，無(wú)勇怎稱(chēng)壯志威?！北薏咧约?；談選擇，他說(shuō)選擇我愛(ài)的，愛(ài)我所選擇的。一以貫之，付之精力；談文學(xué)，他對(duì)詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、民間故事、電影劇本全部涉足，從民族文學(xué)說(shuō)到西方文學(xué)。談?wù)軐W(xué)，他從《論位子》中談到“位子定律”，山上與山下人對(duì)看，五官是一樣大小的，“人世間，不管你站在什么位子，人與人都是平等的”。
以詩(shī)觀(guān)史，以文載道。古有“居廟堂之高，則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)，則憂(yōu)其君”的范仲淹，今天這個(gè)年代，潘琦依然選擇了文學(xué)這個(gè)載道的方式，用甘于寂寞的心潛心文學(xué)，用筆下的精神奏出時(shí)代的弦音。
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