韋蘇文，男，壯族，廣西武鳴人，1963年2月生，中共黨員。1986年7月畢業(yè)于我校中文系，1997年在廣西師范大學(xué)攻讀哲學(xué)碩士研究生?，F(xiàn)任廣西民間文藝家協(xié)會(huì)主席，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)副主席，研究員。系中國(guó)民間文藝協(xié)會(huì)理事，中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、廣西作家協(xié)會(huì)會(huì)員。自1986年起，參與全國(guó)藝術(shù)科學(xué)重點(diǎn)研究項(xiàng)目中國(guó)民間文學(xué)三套集成的編輯工作，先后榮獲1991年全國(guó)藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃辦等單位授予“中國(guó)民間文學(xué)集成編纂先進(jìn)工作者”、1997年11月全國(guó)藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組頒發(fā)文藝集成志書(shū)優(yōu)秀編輯一等獎(jiǎng)。1998年12月獲廣西首屆中青年“德藝雙馨”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，1999年3月獲中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)“德藝雙馨”會(huì)員稱(chēng)號(hào)，同年5月獲中國(guó)文聯(lián)“優(yōu)秀青年文藝家”稱(chēng)號(hào)。先后出版有《壯族女性與文化》、《壯族悲文化》、《廣西民間文學(xué)》、《民間故事心理學(xué)》及《紅水河文化與移民》等專(zhuān)著，合著、主編、合編、責(zé)編的作品達(dá)42部。創(chuàng)立現(xiàn)代詩(shī)詞館。2001年，爭(zhēng)取聯(lián)合國(guó)教科文組織到廣西進(jìn)行民歌搶救活動(dòng)，促進(jìn)了廣西民族民間文化的搶救工作。
走進(jìn)韋蘇文的辦公室，濃厚的文人氣息撲面而來(lái)。近門(mén)右側(cè)的墻上掛著“器范自然”四個(gè)大字，室內(nèi)的擺設(shè)也正如這四字所述：現(xiàn)代化的辦公桌上傳統(tǒng)文具——筆、墨、紙、硯一應(yīng)俱全；龐大的立地書(shū)柜里放滿(mǎn)了民族研究文獻(xiàn)；書(shū)柜旁的一株紫羅蘭為靜謐的房間平添了不少生趣；待客沙發(fā)前擺著一整套茶具，在濃郁的茶香中，我們開(kāi)始了本次采訪(fǎng)。
求知若渴南湖畔 民族詩(shī)情始萌發(fā)
提起母校，韋蘇文感慨萬(wàn)千：歷經(jīng)二十載，母校已是今非昔比，他曾于2001年和2006年兩次回校，親眼目睹了母校翻天覆地的變化。1981年，韋蘇文進(jìn)入中南民族學(xué)院預(yù)科部學(xué)習(xí)，他入學(xué)之際，恰逢我?；謴?fù)重建之時(shí)。當(dāng)時(shí)的校園十分簡(jiǎn)陋，只有一棟教學(xué)兼宿舍的樓房和一間食堂，同學(xué)們都過(guò)著相對(duì)清貧的生活。但是，清貧并沒(méi)有減弱韋蘇文的求學(xué)熱情，相反，他非常珍惜這個(gè)來(lái)之不易的求學(xué)機(jī)會(huì)，自入學(xué)之日起便下定決心要學(xué)到知識(shí)，用他的話(huà)說(shuō)就是“沒(méi)有什么非分之想，從頭到尾只想認(rèn)真讀書(shū)”。然而，在剛邁進(jìn)大學(xué)的時(shí)候，由于學(xué)習(xí)成績(jī)不及來(lái)自北方的和城里的同學(xué)，使得來(lái)自農(nóng)村的他內(nèi)心深處產(chǎn)生了深深的自卑感。在自卑的同時(shí)他也立下了發(fā)奮進(jìn)取的決心，經(jīng)過(guò)一年時(shí)間的刻苦鉆研，終于趕上并超過(guò)了班里大部分同學(xué)。大學(xué)期間，韋蘇文在學(xué)習(xí)成績(jī)等各方面表現(xiàn)出色，光榮地成為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，他是班上唯一一名非學(xué)生干部黨員，也是那一屆廣西學(xué)生中唯一的黨員。
出于對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)的熱愛(ài)，大學(xué)期間，韋蘇文長(zhǎng)期在校報(bào)編輯部擔(dān)任學(xué)生記者，發(fā)表了不少文章，還在《廣西民族研究》雜志發(fā)表了論文《清新秀麗之美——陸地小說(shuō)〈瀑布〉中的民歌》，這是當(dāng)時(shí)整個(gè)年級(jí)中唯一一篇在社會(huì)上發(fā)表的論文。這篇論文發(fā)表后，他對(duì)民間文化的熱情在學(xué)生時(shí)代萌發(fā)了，成為他今后從事研究與創(chuàng)作的動(dòng)力源泉。
跋山涉水行壯鄉(xiāng) 碩果頻結(jié)“山花”開(kāi)
畢業(yè)后，韋蘇文被直接分配到廣西壯族自治區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)民間文藝家協(xié)會(huì)工作，從事民間文藝的搜集整理與研究。1986年底，作為廣西壯族自治區(qū)扶貧工作組成員到離首府南寧六七百公里的富川瑤族自治縣開(kāi)展扶貧工作，在那里，韋蘇文開(kāi)始接觸到民族民間傳統(tǒng)文化和實(shí)物，爾后，他用了十年的時(shí)間走遍了廣西八十幾個(gè)縣市，壯村瑤寨，侗家苗嶺，京族三島，彝家水鄉(xiāng)，毛南山村，仡佬山鄉(xiāng)等都留下了他跋涉的足跡。壯族三月三歌圩、瑤族“盤(pán)王節(jié)”和“祝著節(jié)”、侗族的行歌坐月、苗族的跳多耶、侗苗的姑娘節(jié)、彝族的抹黑臉、毛南族的碰蛋、仫佬族的走坡、水族的端節(jié)、京族的“哈節(jié)”等這些民族文化的傳承場(chǎng)經(jīng)常見(jiàn)到他的身影，為他日后從事民間文藝研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從參加工作起，韋蘇文就開(kāi)始接觸國(guó)家藝術(shù)社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目《中國(guó)民間文學(xué)集成·廣西卷》的編纂工作，后因扶貧工作暫時(shí)中斷，1988年扶貧工作完成后他又重新投入到這個(gè)項(xiàng)目中來(lái)。在這項(xiàng)工作中，他先后擔(dān)任《中國(guó)歌謠集成·廣西卷》編輯、《中國(guó)民間故事集成·廣西卷》編委和責(zé)任編輯、《中國(guó)諺語(yǔ)集成·廣西卷》副主編，參與負(fù)責(zé)全國(guó)科研項(xiàng)目中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)史中壯族、瑤族、仫佬族、毛南族、京族等五部書(shū)的編纂工作，組織編輯出版了《廣西民間文學(xué)作品精選系列叢書(shū)》等一系列著作，并分別任編輯、副主編、主編。
大量的采風(fēng)積累和編纂工作中接觸到的大量少數(shù)民族文獻(xiàn)給了韋蘇文靈感，在參與《中國(guó)民間文學(xué)集成》編寫(xiě)工作的同時(shí)，他開(kāi)始有意識(shí)地進(jìn)行專(zhuān)著創(chuàng)作，對(duì)象是民族文化的各個(gè)方面。除了發(fā)表論文外，他的第一部學(xué)術(shù)專(zhuān)著《壯族女性與文化》于1993年誕生。該書(shū)的出版，讓韋蘇文完全走上了廣西民間文藝研究的道路，1993年～1996年間，他連續(xù)出版了三本書(shū)，除《壯族女性與文化》外，另外兩本是《壯族悲文化》和《廣西民間文學(xué)》，其中《壯族悲文化》于2001年9月獲中國(guó)民間文藝“山花獎(jiǎng)”學(xué)術(shù)著作優(yōu)秀獎(jiǎng)。1995年6月，韋蘇文當(dāng)選廣西民間文藝家協(xié)會(huì)副主席。1997年考入廣西師范大學(xué)進(jìn)行在職研究生學(xué)習(xí)，攻讀馬克思主義理論教育專(zhuān)業(yè)。畢業(yè)后仍回廣西區(qū)文聯(lián)民協(xié)工作，但兩年研究生學(xué)習(xí)改變了他研究民間文化的切入點(diǎn)和方法，他開(kāi)始用哲學(xué)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)研究民間文化的有關(guān)事項(xiàng)。后來(lái)在2003年出版的《民間故事心理學(xué)》和《紅水河文化與移民》兩部專(zhuān)著都充分體現(xiàn)了韋蘇文的哲學(xué)研究視角與研究方法，《民間故事心理學(xué)》還獲得了第五屆中國(guó)民間文藝“山花獎(jiǎng)”·第二屆學(xué)術(shù)著作二等獎(jiǎng)。這些專(zhuān)著被學(xué)術(shù)界認(rèn)為是我國(guó)民間文藝?yán)碚撗芯糠矫娴男峦黄啤?/font>
1999年，韋蘇文以突出的業(yè)績(jī)當(dāng)選廣西民間文藝家協(xié)會(huì)主席，時(shí)年36歲，是全國(guó)民協(xié)系統(tǒng)中最年輕的主席。
2005年12月底，韋蘇文被派往崇左市掛任江州區(qū)委常委、副區(qū)長(zhǎng)，在崇左工作的時(shí)間里，他開(kāi)始了新的研究課題：如何發(fā)展和諧文化,如何營(yíng)造社會(huì)主義新農(nóng)村的和諧文化。
2005年韋蘇文被評(píng)為研究員——廣西文聯(lián)機(jī)關(guān)中唯一一位在職的研究員。
2006年，韋蘇文當(dāng)選為中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)副主席，是中國(guó)民協(xié)系統(tǒng)中最年輕的副主席，也是中國(guó)文聯(lián)系統(tǒng)中最年輕的副主席之一。
承傳文藝揚(yáng)四海 八桂風(fēng)情耀九州
廣西是多個(gè)少數(shù)民族聚居的地區(qū)，靈山秀水養(yǎng)育著各民族同胞，更孕育了風(fēng)情各異的少數(shù)民族文化。作為廣西民協(xié)工作的主持者，韋蘇文開(kāi)展了諸多頗具影響力的活動(dòng)。為了廣泛深入地發(fā)動(dòng)群眾挖掘廣西民族民間文化，他先后組織召開(kāi)了廣西民間文藝跨世紀(jì)發(fā)展戰(zhàn)略研討會(huì)、中越詩(shī)聯(lián)文化研討會(huì)、廣西白褲瑤民族風(fēng)情研討會(huì)等；舉辦全國(guó)名家詩(shī)詞楹聯(lián)書(shū)法展，創(chuàng)立現(xiàn)代詩(shī)詞館；組織全國(guó)各地有關(guān)文藝工作者參加中越風(fēng)情大采風(fēng)、廣西東巴鳳革命老區(qū)和廣西百色革命老區(qū)民族風(fēng)情采風(fēng)活動(dòng)，提出“民族民間文化是旅游的靈魂”等獨(dú)到見(jiàn)解，用以指導(dǎo)協(xié)會(huì)工作，并親自參與相關(guān)旅游項(xiàng)目的創(chuàng)立與開(kāi)發(fā)，其中比較成功的項(xiàng)目有 “廣西楹聯(lián)第一村——靈山大蘆村”，取得了較好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。為加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外民族民間文化交流，開(kāi)闊眼界，博采眾長(zhǎng)，不斷拓展民間文藝事業(yè)的新思路 ，2000年以來(lái)，在韋蘇文的組織下，廣西民協(xié)連續(xù)與中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)聯(lián)合舉辦了四次“中越詩(shī)詞楹聯(lián)文化交流及考察活動(dòng)”。2001年他組織會(huì)員赴港澳進(jìn)行民俗文化交流考察，2002年4月派員參加在香港舉行的“世界華文文學(xué)專(zhuān)題研討會(huì)”。2002年8月初，韋蘇文參加了中國(guó)民協(xié)組織的“雪域行”活動(dòng)，對(duì)西藏的民族文化進(jìn)行采風(fēng)考察和借鑒。８月下旬，他組織８０多位民族民間文化工作者、專(zhuān)家到云南參觀(guān)學(xué)習(xí)，對(duì)當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕?、民俗風(fēng)情、歷史變遷、名勝古跡進(jìn)行采風(fēng)考察，并就如何發(fā)展民族民間文化事業(yè)等問(wèn)題與云南的同行進(jìn)行了座談交流。11月，韋蘇文邀請(qǐng)部分省市民協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家到廣西來(lái)參觀(guān)指導(dǎo)，共同歡慶民歌節(jié)。這些交流活動(dòng)，拓寬了組織者和參與者的視野，使廣西民協(xié)對(duì)開(kāi)發(fā)民族民間文化產(chǎn)業(yè)有了更多創(chuàng)新的思路，增強(qiáng)了對(duì)廣西民族民間文化藝術(shù)事業(yè)繁榮與發(fā)展的信心。
廣西是山歌之鄉(xiāng)，各民族喜于用歌舞來(lái)展現(xiàn)本族歷史與風(fēng)俗。韋蘇文深深了解這個(gè)特點(diǎn)，于是組織起廣西相關(guān)的民間藝術(shù)表演隊(duì)伍，把廣西的民風(fēng)民情以歌舞的形式搬上舞臺(tái)，并展現(xiàn)在全國(guó)觀(guān)眾面前，將廣西的山水民情介紹給全中國(guó)。他曾率表演隊(duì)到浙江、江蘇、北京、廣東、河北、湖北、山西等地進(jìn)行藝術(shù)表演，好評(píng)如潮。在率隊(duì)巡回表演的同時(shí)，他還不忘挖掘民間表演藝術(shù)資源，使之成為民族文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)組成部分。1999年，廣西民協(xié)組織南寧龍獅隊(duì)挖掘整理“夜光龍”、“香火龍”的傳統(tǒng)表演藝術(shù)，12月20日赴京參加在天安門(mén)廣場(chǎng)舉行的全國(guó)舞龍大賽暨慶祝澳門(mén)回歸盛典表演，以獨(dú)特的藝術(shù)表演贏(yíng)得了廣泛贊譽(yù)，榮獲銀獎(jiǎng)。2000年，廣西民協(xié)組織指導(dǎo)賀州民族藝術(shù)表演團(tuán)，對(duì)板鞋競(jìng)技這一優(yōu)秀民間表演藝術(shù)進(jìn)行挖掘整理，把板鞋競(jìng)技與壯族婚俗結(jié)合在一起，編成民間廣場(chǎng)舞蹈《板鞋搶親》，參加在浙江省杭州市舉辦的全國(guó)首屆民間廣場(chǎng)舞蹈表演大賽，一舉奪魁，榮獲中國(guó)民間文藝最高獎(jiǎng)——山花獎(jiǎng)。實(shí)現(xiàn)了廣西在全國(guó)民間文藝最高獎(jiǎng)零的突破。2001年又組織南丹白褲瑤鼓樂(lè)隊(duì)和賀州鼓神表演隊(duì)赴北京參加“長(zhǎng)城杯”中華鼓舞大賽，榮獲銀獎(jiǎng)，再鑄廣西古老銅鼓藝術(shù)的新輝煌。這些民間表演藝術(shù)與廣西當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)結(jié)合起來(lái)，已經(jīng)成為一種不可缺少的文化資產(chǎn)。
2001年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在中國(guó)開(kāi)展了“保護(hù)中國(guó)民間文化遺產(chǎn)項(xiàng)目行動(dòng)計(jì)劃”，該項(xiàng)活動(dòng)只在廣西、青海、甘肅進(jìn)行。廣西民間文藝家協(xié)會(huì)承擔(dān)了該項(xiàng)目的有關(guān)工作，韋蘇文選擇了獨(dú)具廣西特色的民歌這一非物質(zhì)文化作為參與聯(lián)合國(guó)計(jì)劃的重點(diǎn)，并擔(dān)任中國(guó)民間文化搶救工程委員會(huì)委員。經(jīng)過(guò)多方努力，廣西民協(xié)取得了聯(lián)合國(guó)教科文組織“保護(hù)中國(guó)民間文化遺產(chǎn)項(xiàng)目行動(dòng)計(jì)劃”民歌考察組到廣西考察采錄的機(jī)會(huì)。該組織于2002年3、4月份及2003年1月份兩次對(duì)廣西民歌之鄉(xiāng)——三江、巴馬、南丹、田東、田陽(yáng)等縣進(jìn)行考察、采錄，并將錄制結(jié)果編輯處理，以歌集和光碟等立體性資料形式配上中英文雙語(yǔ)出版。同時(shí)借此機(jī)會(huì)，廣西民協(xié)與廣西文聯(lián)影視制作中心聯(lián)合拍攝了長(zhǎng)達(dá)四十多小時(shí)的紀(jì)實(shí)資料片，又與中央電視臺(tái)海外中心“東方家園”節(jié)目組聯(lián)合拍攝了４個(gè)專(zhuān)題片《山地童話(huà)》，有利地促進(jìn)了廣西民族民間文化的搶救工作，為打造廣西民族民間文藝產(chǎn)業(yè)奠定了良好基礎(chǔ)。
駱駝蜂下立詞館 漓江兩岸飄墨香
“明月照昆山，滄桑秦漢關(guān)。古敦皇，大漠孤煙。絲路駝鈴多少夢(mèng)，都寄予，眾英賢。轉(zhuǎn)戰(zhàn)大西川，天山開(kāi)雪蓮。戈壁灘，果累花開(kāi)。西氣東輸南北水，邊陲固，喜團(tuán)團(tuán)?！?/font>
這首《唐多令·西部大開(kāi)發(fā)暢想》懸掛于廣西現(xiàn)代詩(shī)詞館內(nèi)，抒發(fā)了一位退休老同志對(duì)“西部大開(kāi)發(fā)”這一世紀(jì)工程的贊嘆與暢想。
現(xiàn)代詩(shī)詞館，是廣西民協(xié)與北京有關(guān)單位于2002年1月聯(lián)合在山水甲天下的桂林城創(chuàng)辦的作為收藏、展覽、展銷(xiāo)詩(shī)詞、楹聯(lián)、書(shū)畫(huà)等民族文化的基地。提到現(xiàn)代詩(shī)詞館的創(chuàng)立過(guò)程，韋蘇文禁不住得意地告訴記者，該館的創(chuàng)建不需要政府花費(fèi)一分一厘，經(jīng)費(fèi)完全自籌。當(dāng)問(wèn)到為何要建立這樣一個(gè)特別的館社時(shí)，韋蘇文反問(wèn)道：“為什么不呢？廣西的靈山秀水給人靈感，許多離退休的老同志都在寫(xiě)詩(shī)作詞揮灑才情，這么好的資源為什么不利用？這么優(yōu)秀的作品為什么不展現(xiàn)？”的確，當(dāng)今許多有一定文學(xué)修養(yǎng)的離退休老同志賦閑在家，他們常常提筆寫(xiě)詩(shī)作詞，或抒發(fā)對(duì)祖國(guó)山河的贊美，或暢想經(jīng)濟(jì)建設(shè)的輝煌，現(xiàn)代詩(shī)詞館把這些老同志的詩(shī)詞楹聯(lián)書(shū)畫(huà)作品集中起來(lái)，為他們展示才華、交流心得提供了平臺(tái)。這些老同志來(lái)自全國(guó)各地，他們也非常樂(lè)意將自己的作品無(wú)償贈(zèng)予現(xiàn)代詩(shī)詞館?，F(xiàn)代詩(shī)詞館分別于2002年9月、11月舉辦了兩次詩(shī)、詞、聯(lián)研討會(huì)及詩(shī)、詞、聯(lián)書(shū)畫(huà)藝術(shù)展，先后有一萬(wàn)多人參觀(guān)，取得了良好的社會(huì)效果。該館一年的租金及有關(guān)費(fèi)用兩萬(wàn)多元，現(xiàn)已基本做到獨(dú)立運(yùn)轉(zhuǎn)，收支平衡，發(fā)展前景相當(dāng)廣闊。
采訪(fǎng)在清茶的余香中結(jié)束。侃侃而談的韋蘇文不帶一絲官腔，完全一個(gè)和藹學(xué)長(zhǎng)的風(fēng)范，也沒(méi)有絲毫文人的酸腐，盡顯壯家人的豪爽。讀他的書(shū)，字里行間透出淳樸的民風(fēng)；聽(tīng)他的故事，讓人不得不感嘆“年輕有為”。他是藝術(shù)資源的挖掘者，把璀璨的壯鄉(xiāng)歌舞呈現(xiàn)給世人；他是民族文化的傳承者，將少數(shù)民族文化播撒向四海；他是民間文藝的領(lǐng)路人，不斷拓展民間文藝事業(yè)的新思路。他真正做到了從民族地區(qū)來(lái)，到民族地區(qū)去，為發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)播下希望的種子，撒下辛勤的汗水，耕耘勞作，收獲理想的果實(shí)。我們需要更多像韋蘇文這樣的人，共同締造民族文化萬(wàn)紫千紅的春天。
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