龍文玉，男，苗族，1963年7月畢業(yè)于中文系，先后任湘西土家族苗族自治州民族中學(xué)校長(zhǎng)、州教育委員會(huì)第一副主任、主任、黨委副書(shū)記、湘西土家族苗族自治州副州長(zhǎng)。退休后，他籌資200萬(wàn)元在偏遠(yuǎn)苗鄉(xiāng)——鳳凰縣山江鎮(zhèn)創(chuàng)建了“中國(guó)鳳凰（山江）苗族博物館”。
他發(fā)表文藝作品和理論著作兩百多萬(wàn)字，先后被評(píng)為全國(guó)勞動(dòng)模范、全國(guó)優(yōu)秀教育工作者、特等勞動(dòng)模范，榮獲“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?，受到江澤民總?shū)記的接見(jiàn)。事跡載入《中國(guó)勞模大典》、《東方之子》、《創(chuàng)業(yè)者》、《中國(guó)文藝家傳集》等書(shū)刊。中央電視臺(tái)“東方之子”欄目，對(duì)他進(jìn)行了專(zhuān)題介紹。2005年10月，他被國(guó)務(wù)院評(píng)為“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人”。
我是黨的民族政策的受益者和實(shí)踐者
湘黔邊境，青翠綿延的大山一脈連著一脈，宛如一條條巨蟒青龍逶迤跌宕。清流微波的沅江，環(huán)繞低吟，一路唱響伸向天的盡頭。龍文玉，就出生在這苗嶺山寨里的一戶(hù)書(shū)香宅院。懵懂年少時(shí)，龍文玉就接受了苗族傳統(tǒng)文化和中國(guó)古典文化的熏陶。
1963年從中南民族學(xué)院中文系畢業(yè)后，他被分配到鳳凰一中從事教研工作。教書(shū)育人成績(jī)突出的他，卻因?yàn)榧彝コ錾韱?wèn)題，文化大革命時(shí)被評(píng)為“反動(dòng)文化權(quán)威”，被調(diào)到了湘西邊陲的一個(gè)叫“臘爾山”的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
飽受政治沖擊的龍文玉，始終堅(jiān)定對(duì)黨的信任和忠誠(chéng)。在臘爾山，他除了認(rèn)真地完成教學(xué)工作、走訪(fǎng)學(xué)生家庭，還邊教學(xué)，邊學(xué)中醫(yī)，邊調(diào)查，邊寫(xiě)作。他發(fā)表了5部苗族長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，整理發(fā)表了100多個(gè)民間故事。
“不管什么時(shí)候走上講臺(tái)，我都得對(duì)得起下面那么多雙眼睛?。 饼埼挠襁@樣說(shuō)。此外，他還自學(xué)中草藥，開(kāi)設(shè)中醫(yī)門(mén)診，為山區(qū)的百姓治療疾病，成為當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾某嗄_醫(yī)生。
“那是一段磨難的時(shí)期，也是我鍛煉成長(zhǎng)、積累和學(xué)習(xí)的時(shí)期?！碧崞鹞母飼r(shí)候的生活，龍文玉平靜地說(shuō)，“我是從大山里走出來(lái)的，在我人生處于困境的時(shí)候，大山又一次接納了我，保護(hù)了我。當(dāng)?shù)氐睦习傩諝g迎我，我要對(duì)得起群眾?！?/font>
文革平反后幾經(jīng)波折，龍文玉被調(diào)到吉首市高級(jí)中學(xué)任教。熱愛(ài)民族文藝的龍文玉，教學(xué)之余專(zhuān)心研究苗族文化，取得了突出的學(xué)術(shù)成果，受到海內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注。這引起了政府的重視，機(jī)構(gòu)改革時(shí)，他被任命為正縣級(jí)的州民族中學(xué)校長(zhǎng)，隨后擔(dān)任了州教委主任等職務(wù)。期間，龍文玉主持探索創(chuàng)立的湘西民族教育模式，受到國(guó)內(nèi)外教育界的廣泛關(guān)注，其《“低分進(jìn)，高分出”的路是可以走通的》一文，還促成國(guó)家在少數(shù)民族偏遠(yuǎn)地區(qū)實(shí)行降分錄取的政策。
1998年元月，在州政府領(lǐng)導(dǎo)班子選舉中，沒(méi)有當(dāng)官準(zhǔn)備的龍文玉，卻憑著多年勤懇工作的成績(jī)和口碑，作為差額候選人當(dāng)選湘西自治州副州長(zhǎng)。在主管州政府教育、文化、衛(wèi)生、體育等各項(xiàng)工作中，龍文玉始終按照黨的民族政策和自己求真求實(shí)的原則，并以學(xué)者平和為人的心態(tài)對(duì)待工作，為邊城的少數(shù)民族群眾服務(wù)，受到了當(dāng)?shù)厝罕姷膼?ài)戴，也獲得了“全國(guó)勞動(dòng)模范”等各種榮譽(yù)。
我們今天站在民族歷史的標(biāo)點(diǎn)上
“從縱線(xiàn)上看，我們今天處在我們民族承前啟后的標(biāo)點(diǎn)上。我們這些覺(jué)醒的知識(shí)分子有責(zé)任、有義務(wù)為保護(hù)和傳承民族的語(yǔ)言、文化、歷史做出貢獻(xiàn)。”提起自己的研究工作，龍文玉語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道。
喝苗嶺山泉、吃苗嶺糯米粑粑長(zhǎng)大的龍文玉，心里裝著的自然是對(duì)苗家的感情。在工作之余，他癡醉于苗族歷史文化的研究工作。在民族研究方面，他既懂現(xiàn)代漢語(yǔ)又懂古代漢語(yǔ)，既熟悉現(xiàn)代民族語(yǔ)言，又了解古代民族語(yǔ)言，既接受了正規(guī)科學(xué)研究訓(xùn)練，又具有豐富的田野知識(shí)，所以研究起苗文化來(lái)得心應(yīng)手。同時(shí)，他還利用業(yè)余時(shí)間，謙虛地向巫師、鄉(xiāng)民請(qǐng)教，從民間搜集、翻譯、整理了大量苗族歷史、文化古籍、教育文獻(xiàn)等資料。
在1981年發(fā)表的《屈原族原屬初探》一文中，他第一個(gè)提出屈原是苗族人的觀(guān)點(diǎn)，把楚文化的研究提到了一個(gè)新的階段，引起了學(xué)術(shù)界三年之久的論爭(zhēng)。他注重野史和田野知識(shí)的研究方式和成果，受到學(xué)術(shù)界的注目和贊賞，被評(píng)論為南蠻學(xué)派的代表人物。其代表作品《苗族的招魂風(fēng)俗與屈原的招魂作品》、《苗俗與楚俗》、《苗語(yǔ)與楚語(yǔ)》等，被楚學(xué)界評(píng)價(jià)為研究楚辭的學(xué)術(shù)新成果。
龍文玉在民族文化、民族教育等研究上的高深造詣，受到海外民族研究界的高度關(guān)注。1992年7月，他應(yīng)邀參加了美國(guó)波特蘭大學(xué)高級(jí)教育研討班，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，其論文《中國(guó)南方民族試點(diǎn)州的教育特點(diǎn)》，得到了高度評(píng)價(jià)。
建苗族博物館 實(shí)現(xiàn)我和沈老的心愿
在龍文玉眼中，苗文化是苗民族綿延數(shù)千年的文化瑰寶。建起一座苗族博物館，鮮活地展示這個(gè)古老民族的歷史淵源，是龍文玉多年來(lái)的夙愿。20多年前，一次與世界著名文學(xué)家、史學(xué)家沈從文先生的交談，使龍文玉的心愿開(kāi)始發(fā)酵。
1982年夏天，一個(gè)風(fēng)和日麗的日子，沈從文回到闊別已久的故鄉(xiāng)鳳凰省親。在苗家庭院的一次談話(huà)中，龍文玉把自己的想法向沈老和盤(pán)托出，敘述了自己日后想辦苗族博物館的一些設(shè)想。沈老聽(tīng)了顯出少有的興奮，并表達(dá)出相同的心愿，“苗文化與楚文化一樣博大精深，如不及時(shí)進(jìn)行搶救，就會(huì)湮滅和消逝”。沈老建議他“先到郢村去看一看?！敝螅蚶线€興致勃勃地題寫(xiě)了“苗族博物館”五個(gè)大字。
為了鼓勵(lì)龍文玉，沈老還專(zhuān)門(mén)給他寫(xiě)了一封長(zhǎng)信，希望未來(lái)的博物館“能看到一部苗族歷史的輪廓，見(jiàn)到一個(gè)苗族社會(huì)的縮影，保留下一批苗族文化遺產(chǎn)，成為民族文化交流的窗口，為中華民族大家庭做貢獻(xiàn)。”
20余年后的今天，經(jīng)過(guò)龍文玉苦心積累，從散布在民間的苗家生活、生產(chǎn)、文化、藝術(shù)等物品，一件件的收集、鑒別、研究、整理、分類(lèi)，使2000多件珍貴的苗族文物，帶著不同時(shí)代的歷史痕跡，展現(xiàn)在世人眼前。
在營(yíng)建博物館、收集這些寶貝的過(guò)程中，龍文玉經(jīng)受了輿論、經(jīng)濟(jì)各方面很大的壓力，甚至把自己的性命也幾次險(xiǎn)些搭了進(jìn)去。“不好好在城里當(dāng)大官，跑來(lái)農(nóng)村里搞那些東西干啥”，一些老百姓認(rèn)識(shí)不了民間文化的價(jià)值，經(jīng)常背地里笑話(huà)龍文玉。購(gòu)買(mǎi)博物館藏品的巨大開(kāi)銷(xiāo)，常常讓龍文玉家里捉襟見(jiàn)肘，甚至幾次向保姆借錢(qián)開(kāi)支。但他一看見(jiàn)收集到的藏品，就會(huì)忘記一切尷尬，樂(lè)得合不攏嘴。
龍文玉建苗族博物館的心愿得到了家人和親友的支持，他們紛紛出資出物。著名歌唱藝術(shù)家宋祖英，懷著對(duì)龍文玉的崇敬和深厚的民族情感，加盟投資苗族博物館的建設(shè)，并擔(dān)任了苗族博物館的名譽(yù)館長(zhǎng)。實(shí)力企業(yè)廣州市隆河辦公設(shè)備有限公司，投資200萬(wàn)元，鼎力支持博物館的創(chuàng)建。在2002年3月18日，苗族博物館破土動(dòng)工。歷時(shí)6個(gè)月，在沈從文誕辰100周年的紀(jì)念日那天，博物館完成了一期工程。國(guó)家民委、湖南省有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及海內(nèi)外各界賢達(dá)獲悉，紛紛為苗族博物館題詞作賀。
“苗族博物館”座落在被稱(chēng)為“苗王府”神秘之地的湘西土家族苗族自治州鳳凰縣山江鎮(zhèn)叭咕苗寨，占地1864平方米，建筑面積1200平方米，藏品兩千多件。館區(qū)共分九館兩樓一區(qū)一場(chǎng)。九館分別為“苗家農(nóng)舍”“古代住所”“殷實(shí)人家”“武士之家”“服飾掠影”“秀女之家”“匠人居室”“巫師小屋”“文人陋室”，兩樓為庫(kù)房樓，貴賓樓，而一區(qū)一場(chǎng)則為新建的生活區(qū)和苗族風(fēng)情活動(dòng)場(chǎng)“苗族風(fēng)情小園”。這是目前全國(guó)規(guī)模最大、檔次最高、藏品最多的民營(yíng)苗族博物館，融實(shí)物布置、專(zhuān)業(yè)演出和群眾活動(dòng)于一體，極具民族特色。
四年的大學(xué)是我成長(zhǎng)的關(guān)鍵
“回顧我這一輩子，我既是黨的民族政策的得益者，也是落實(shí)黨的民族政策的實(shí)踐者、研究者。作為本民族覺(jué)醒了的民族干部、知識(shí)分子、文藝工作者，應(yīng)該為本民族做一些工作，很高興我盡力做了自己樂(lè)意做的事情……”在筆者面前，龍文玉這樣概括自己的一生。
提起自己的成長(zhǎng)，龍文玉認(rèn)為四年的大學(xué)生活是他成長(zhǎng)的關(guān)鍵。“大學(xué)里，我遇到了一位好老師！”提起恩師嚴(yán)學(xué)宭教授，龍文玉言詞里依然帶著感激。嚴(yán)學(xué)宭教授是研究音韻律學(xué)的，是龍文玉古代文學(xué)的老師。治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰?yán)教授幫助龍文玉打下了堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)，讓他第一次有機(jī)會(huì)接觸到古代漢語(yǔ)研究，并培養(yǎng)起他對(duì)民族語(yǔ)言研究的愛(ài)好。
學(xué)時(shí)，龍文玉趕上三年自然災(zāi)害時(shí)期，學(xué)習(xí)條件非常艱苦。當(dāng)時(shí)許多人無(wú)心學(xué)習(xí)離校了，而龍文玉堅(jiān)持了下來(lái)，一頭鉆進(jìn)了學(xué)校的圖書(shū)館，利用這段時(shí)間他摘抄、鉆研了許多寶貴的文獻(xiàn)資料，積累了豐富的語(yǔ)言學(xué)方面的知識(shí)。
校給予了我很多財(cái)富，最重要是一種面對(duì)實(shí)際，求真索實(shí)干事業(yè)的精神，這是我一生受用不盡的財(cái)富?！饼埼挠窀锌卣f(shuō)。
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